{"id":6,"date":"2021-09-02T15:16:20","date_gmt":"2021-09-02T13:16:20","guid":{"rendered":"http:\/\/192.168.0.227\/ul\/?page_id=6"},"modified":"2023-11-21T16:27:35","modified_gmt":"2023-11-21T15:27:35","slug":"a-propos-de","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/unitelaique.org\/index.php\/a-propos-de\/","title":{"rendered":"D\u00e9claration de principe"},"content":{"rendered":"\n

Unit\u00e9 la\u00efque<\/strong> s\u2019engage dans la d\u00e9fense, la promotion et le d\u00e9veloppement de la la\u00efcit\u00e9 sur la base d\u2019une D\u00e9claration de principe<\/strong>. Cette D\u00e9claration, qui s\u2019attache \u00e0 faire appara\u00eetre la profondeur historique de la R\u00e9publique la\u00efque et le caract\u00e8re ambitieux et original des principes et id\u00e9aux de la la\u00efcit\u00e9, est le socle de notre engagement et le cadre de notre action. L\u2019adh\u00e9sion \u00e0 notre association vaut approbation pleine et enti\u00e8re de la D\u00e9claration de principe d\u2019Unit\u00e9 la\u00efque<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

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UNIT\u00c9 LA\u00cfQUE
D\u00c9CLARATION DE PRINCIPE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Une histoire qui nous engage<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n

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L\u2019histoire, la g\u00e9ographie et le peuplement de la France ont contribu\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9dification d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 pr\u00e9sentant des caract\u00e8res politiques, \u00e9conomiques, culturels et sociaux uniques.
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Chaque pays peut certes faire \u00e9tat de ses particularismes et de l\u2019empreinte laiss\u00e9e par un cheminement singulier. Peu sont ceux, pourtant, qui ont trac\u00e9 une voie aussi originale que la France. Notre pays fut \u00e0 la fois l\u2019un des plus peupl\u00e9s du monde jusqu\u2019au d\u00e9but du 19\u00e8me si\u00e8cle, l\u2019une des plus anciennes entit\u00e9s politiques nationales et le premier porteur d\u2019une forme d\u2019organisation politique r\u00e9publicaine, revendiqu\u00e9e d\u00e8s le 16\u00e8me si\u00e8cle, en opposition \u00e0 la forme imp\u00e9riale adopt\u00e9e par la plupart des royaumes et des empires qui couvraient la surface du globe \u00e0 la veille de la R\u00e9volution fran\u00e7aise.
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\u00c0 ces sp\u00e9cificit\u00e9s, les Fran\u00e7ais ajoutent d\u2019avoir men\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 son terme une r\u00e9volution qui a \u00e9branl\u00e9 le monde et jet\u00e9 les bases d\u2019un r\u00e9gime qui fut et reste le paradigme de la pens\u00e9e des Lumi\u00e8res en action. On peut dire que les Fran\u00e7ais ont largement contribu\u00e9 \u00e0 \u00ab l\u2019invention \u00bb de la modernit\u00e9 politique, qui pr\u00e9side au r\u00e9gime sous lequel ils vivent depuis pr\u00e8s de 250 ans.<\/p>\n\n\n\n


Les caract\u00e9ristiques de cette organisation sont :<\/p>\n\n\n\n

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  • La souverainet\u00e9 du peuple sans r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 une figure incarn\u00e9e qui en serait le symbole ; chaque Fran\u00e7ais est porteur d\u2019une parcelle de cette souverainet\u00e9.<\/li>\n\n\n\n
  • La construction collective d\u2019un projet politique dans lequel s\u2019inscrivent la souverainet\u00e9 partag\u00e9e et la libert\u00e9 de chacun, acquise par l\u2019\u00e9mancipation de tous et pas seulement par un droit des individus, qui serait la raison ultime de l\u2019organisation de la soci\u00e9t\u00e9.<\/li>\n\n\n\n
  • La s\u00e9paration du religieux et du politique, destin\u00e9e \u00e0 garantir l\u2019autonomie de chacun face \u00e0 la propension des religions \u00e0 contr\u00f4ler le fonctionnement de la soci\u00e9t\u00e9.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    Ce sont ces qualit\u00e9s qui d\u00e9terminent la nature d\u2019un r\u00e9gime avant tout politique, dont les membres sont citoyens par adh\u00e9sion aux principes et aux id\u00e9aux et non parce qu\u2019ils appartiendraient \u00e0 une \u00ab race \u00bb, \u00e0 une ethnie ou qu\u2019ils partageraient une religion. En Europe, l\u2019exigence de libert\u00e9 de conscience est n\u00e9e du viol syst\u00e9matique des esprits par l\u2019Inquisition et de la d\u00e9vastation des Guerres de religion. Ce principe est donc oppos\u00e9 \u00e0 toute \u00ab libert\u00e9 de croyance \u00bb qui donnerait les mains libres aux exigences des \u00c9glises. La libert\u00e9 de conscience autorise le rire et la d\u00e9rision \u00e0 propos des croyances, et corrige la violence des passions religieuses par l\u2019ironie platonicienne. C\u2019est l\u2019ensemble de ces caract\u00e9ristiques qui mod\u00e8le la R\u00e9publique fran\u00e7aise et le Peuple fran\u00e7ais.
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    Cette construction politique unique a \u00e9t\u00e9 progressivement inscrite dans les textes qui nous gouvernent, \u00e0 partir de la R\u00e9volution fran\u00e7aise. On peut m\u00eame la reconna\u00eetre dans une vari\u00e9t\u00e9 de d\u00e9cisions politiques et l\u00e9gislatives qui remontent pour certaines au Moyen-\u00e2ge, comme la transformation du roi des Francs (Rex francorum) en roi de France (Rex franciae) ou l\u2019\u00e9dit royal statuant que \u00ab le sol de France affranchit l\u2019esclave qui le touche \u00bb. Citons aussi le d\u00e9nouement des Guerres de religions qui vit le roi Henri IV redevenir catholique en subordonnant la foi \u00e0 l\u2019unit\u00e9 de ce que l\u2019on pouvait d\u00e9j\u00e0 appeler la Nation.<\/p>\n\n\n\n


    Des id\u00e9aux et des principes sans \u00e9gal<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n

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    Sur la base de cet \u00e9difice national et r\u00e9publicain, en France plus qu\u2019ailleurs en Europe, a \u00e9merg\u00e9 progressivement la figure d\u2019un citoyen autonome, rationnel et politique, ma\u00eetre de son destin et pr\u00eat \u00e0 donner corps \u00e0 cette aspiration au bonheur que lui l\u00e9guaient les philosophes, \u00ab une id\u00e9e neuve en Europe\u00bb. C\u2019est \u00e0 partir de cette histoire et de la volont\u00e9 de rendre vivants ces id\u00e9aux que la R\u00e9volution, par l\u2019empreinte ind\u00e9l\u00e9bile qu\u2019elle a laiss\u00e9e sur le peuple fran\u00e7ais, a engendr\u00e9 et inspir\u00e9 les grands textes qui nous gouvernent encore :<\/p>\n\n\n\n