{"id":10245,"date":"2026-07-17T15:35:04","date_gmt":"2026-07-17T13:35:04","guid":{"rendered":"https:\/\/unitelaique.org\/?p=10245"},"modified":"2026-07-17T15:37:19","modified_gmt":"2026-07-17T13:37:19","slug":"le-massacre-de-nice-et-le-contre-recit-islamiste-marianne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unitelaique.org\/index.php\/2026\/07\/17\/le-massacre-de-nice-et-le-contre-recit-islamiste-marianne\/","title":{"rendered":"Le massacre de Nice et le contre-r\u00e9cit islamiste – Marianne"},"content":{"rendered":"\n

Le 14 juillet 2016, un djihadiste massacrait 86 personnes \u00e0 Nice, traumatisant les Fran\u00e7ais. Quelques semaines plus tard \u00e9clatait l’affaire du burkini, contre-feu destin\u00e9 \u00e0 imposer un autre r\u00e9cit. Dix ans apr\u00e8s, Jean-Pierre Sakoun, pr\u00e9sident d’Unit\u00e9 La\u00efque, revient dans une tribune publi\u00e9 par \u00ab Marianne \u00bb sur cette manipulation id\u00e9ologique.<\/strong>
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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Le 14 juillet 2016, \u00e0 22h34, un poids lourd lanc\u00e9 sur la Promenade des Anglais a travers\u00e9 la foule venue assister au feu d\u2019artifice de la f\u00eate nationale. En quelques minutes, quatre-vingt-six personnes ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9es et quatre cent cinquante-huit bless\u00e9es. Parmi les morts se trouvaient quinze enfants et adolescents. Des familles ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9truites, des milliers de vies durablement ab\u00eem\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

Dix ans ont pass\u00e9. Le temps public a repris son cours. Le temps intime, lui, renvoie \u00e9ternellement \u00e0 un pass\u00e9 qui ne passe pas. Pour les proches, les bless\u00e9s, les t\u00e9moins, les primo-intervenants, les soignants et les policiers, cette nuit ne s\u2019est jamais enti\u00e8rement achev\u00e9e. L\u2019hommage national doit nommer l\u2019attentat pour ce qu\u2019il fut : un acte terroriste islamiste commis le soir du 14 Juillet, au milieu d\u2019une foule qui c\u00e9l\u00e9brait la France et la libert\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

La justice a fait son \u0153uvre dans les limites impos\u00e9es par l\u2019absence au proc\u00e8s du terroriste, abattu sur place<\/a>. Le proc\u00e8s de 2022<\/a>, puis le proc\u00e8s en appel de 2024, ont \u00e9tabli les responsabilit\u00e9s de ceux qui avaient apport\u00e9 leur concours \u00e0 l\u2019entreprise criminelle. En f\u00e9vrier 2026, la Cour de cassation a rendu d\u00e9finitives les condamnations \u00e0 dix-huit ans de r\u00e9clusion de Mohamed Ghraieb et Chokri Chafroud pour association de malfaiteurs terroriste.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n\n

Un attentat oubli\u00e9 ?<\/h2>\n\n\n\n

Nice est souvent pr\u00e9sent\u00e9 comme \u00ab l\u2019attentat oubli\u00e9 \u00bb. L\u2019expression traduit une souffrance r\u00e9elle. Beaucoup de Ni\u00e7ois ont eu le sentiment que les m\u00e9dias nationaux avaient plus vite d\u00e9tourn\u00e9 le regard que lors des attentats parisiens. Le proc\u00e8s s\u2019est tenu \u00e0 Paris et sa couverture a paru moins intense que celle du proc\u00e8s du 13-Novembre<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Parler d\u2019oubli national reste pourtant excessif. Les Fran\u00e7ais savent ce qui s\u2019est produit \u00e0 Nice. La Promenade demeure h\u00e9las associ\u00e9e au camion, \u00e0 la foule fauch\u00e9e, aux poussettes abandonn\u00e9es, aux silhouettes courant dans la nuit. Chaque 14 juillet, les quatre-vingt-six faisceaux lumineux rappellent les morts. Les associations de victimes, les c\u00e9r\u00e9monies, les proc\u00e8s et les r\u00e9cits ont inscrit l\u2019attentat dans notre m\u00e9moire collective.<\/p>\n\n\n\n

Il serait plus juste de parler d\u2019une m\u00e9moire frustr\u00e9e. Le 13-Novembre est devenu le centre de gravit\u00e9 de la m\u00e9moire terroriste fran\u00e7aise en raison de son bilan, de ses attaques simultan\u00e9es, de ses lieux parisiens mondialement connus et d\u2019un proc\u00e8s hors norme. Nice conserve une singularit\u00e9 propre : la f\u00eate nationale transform\u00e9e en sc\u00e8ne de massacre, une arme rudimentaire utilis\u00e9e avec une efficacit\u00e9 effroyable, une foule familiale et populaire. On peut m\u00eame se demander si le relatif oubli ne serait pas d\u00fb \u00e0 la volont\u00e9 implicite du peuple fran\u00e7ais de ne pas assombrir la f\u00eate nationale par un souvenir effroyable.<\/p>\n\n\n\n

Ce que l’\u00c9tat a appris et ce qui lui reste \u00e0 apprendre<\/h2>\n\n\n\n

Le bilan de l\u2019\u00c9tat depuis 2016 doit \u00eatre dress\u00e9 sans d\u00e9magogie. La France a encore \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9e \u00e0 Saint-\u00c9tienne-du-Rouvray<\/a>, Tr\u00e8bes, la pr\u00e9fecture de police de Paris, Romans-sur-Is\u00e8re, Conflans-Sainte-Honorine, la basilique Notre-Dame de Nice, Rambouillet ou Arras. Des policiers, des enseignants, des fid\u00e8les et des passants ont \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Un fait demeure : aucun attentat islamiste n\u2019a depuis atteint en France une puissance meurtri\u00e8re comparable \u00e0 celle de Nice ou du 13-Novembre. Cette \u00e9volution tient \u00e0 l\u2019affaiblissement de Daech<\/a> et \u00e0 la coop\u00e9ration internationale. Elle doit aussi au travail de la DGSI, du renseignement territorial, de la police judiciaire, de la gendarmerie, du parquet antiterroriste et des magistrats.<\/p>\n\n\n\n

La menace a chang\u00e9. Les commandos projet\u00e9s depuis la Syrie<\/a> ont c\u00e9d\u00e9 une large place \u00e0 des acteurs endog\u00e8nes, parfois mineurs, radicalis\u00e9s en ligne et capables de choisir une arme par destination imm\u00e9diatement disponible. La DGSI indique que seize projets d\u2019attentat ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9jou\u00e9s depuis 2024. L\u2019architecture antiterroriste s\u2019est consolid\u00e9e. La loi de 2017 a int\u00e9gr\u00e9 au droit commun certains outils issus de l\u2019\u00e9tat d\u2019urgence, sous le contr\u00f4le du juge. Le parquet national antiterroriste, install\u00e9 en 2019, a donn\u00e9 une coh\u00e9rence propre aux enqu\u00eates, aux poursuites et au suivi des peines. Le FSPRT a am\u00e9lior\u00e9 le partage des informations ; pr\u00e8s de quatre mille personnes y \u00e9taient inscrites \u00e0 l\u2019automne 2025. Les doctrines d\u2019intervention, le suivi carc\u00e9ral et la coop\u00e9ration internationale ont \u00e9t\u00e9 renforc\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00c9tat a donc appris \u00e0 mieux entraver la violence. Il a moins bien appris \u00e0 combattre l\u2019id\u00e9ologie qui la pr\u00e9c\u00e8de, l\u2019accompagne ou l\u2019excuse. En effet le djihadisme meurtrier n\u2019\u00e9puise pas le sujet de l\u2019islamisme. Autour de lui existe un milieu id\u00e9ologique plus large, fr\u00e9riste, salafiste ou consulaire, qui n\u2019appelle pas toujours \u00e0 la violence mais travaille \u00e0 faire des musulmans un corps s\u00e9par\u00e9, repr\u00e9sent\u00e9 par des porte-parole communautaires et soumis \u00e0 des normes religieuses de plus en plus contraignantes.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est dans ce cadre que s\u2019inscrit l\u2019usage militant du mot \u00ab islamophobie \u00bb. La haine des musulmans et les discriminations doivent \u00e9videmment \u00eatre combattues, mais l\u2019accusation d\u2019\u00ab islamophobie \u00bb sert aussi \u00e0 disqualifier toute critique de l\u2019islamisme, de ses normes vestimentaires, de ses strat\u00e9gies d\u2019influence ou de ses relais \u00e9trangers.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s Nice, cette m\u00e9canique a jou\u00e9 \u00e0 plein. Au lieu de laisser la France pleurer les victimes du terrorisme islamiste, des militants ont d\u00e9plac\u00e9 le centre du r\u00e9cit vers la pr\u00e9tendue pers\u00e9cution des musulmans. L\u2019affaire du burqini<\/a> fut l\u2019instrument de ce renversement.<\/p>\n\n\n\n

De Nice \u00e0 l’affaire du burqini : une provocation organis\u00e9e, un pi\u00e8ge politique<\/h2>\n\n\n\n

Le m\u00eame \u00e9t\u00e9 2016, la pol\u00e9mique vestimentaire n\u00e9e de la multiplication soudaine des burqinis sur les plages m\u00e9diterran\u00e9ennes ne fut pas due \u00e0 l\u2019affolement de quelques maires. La chronologie montre une op\u00e9ration militante, conduite par des acteurs identifi\u00e9s, mobilisant images, r\u00e9seaux sociaux, m\u00e9dias, recours judiciaires et relais internationaux. Les communes de la C\u00f4te d\u2019Azur n\u2019ont pas invent\u00e9 l\u2019affrontement. Elles ont r\u00e9agi \u00e0 l\u2019installation du burqini comme symbole politique, dans une r\u00e9gion encore p\u00e9trifi\u00e9e par le massacre du 14 juillet.<\/p>\n\n\n\n

Le contexte donne \u00e0 l\u2019op\u00e9ration sa port\u00e9e. Le 14 juillet, quatre-vingt-six personnes avaient \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9es sur la Promenade des Anglais. Les fleurs, les photographies et les jouets d\u00e9pos\u00e9s pour les morts couvraient encore le bord de mer. C\u2019est l\u00e0, \u00e0 ce moment, que le burqini fut promu comme l\u2019embl\u00e8me d\u2019une libert\u00e9 musulmane que la France aurait voulu supprimer.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 partir du 22 ao\u00fbt, les images de la plage de Carras fournissent le mat\u00e9riau recherch\u00e9 : policiers municipaux, femmes voil\u00e9es<\/a> ou en tenues couvrantes, r\u00e9cits d\u2019humiliation, photographies reprises \u00e0 l\u2019\u00e9tranger. Les circonstances de chaque intervention s\u2019effacent derri\u00e8re une sc\u00e8ne unique : des policiers arm\u00e9s face \u00e0 des femmes paisibles. Le vocabulaire ach\u00e8ve le renversement : \u00ab Gestapo \u00bb, \u00ab apartheid \u00bb, r\u00e9f\u00e9rences aux premi\u00e8res mesures contre les Juifs, \u00e0 Auschwitz et aux fours cr\u00e9matoires. L\u2019outrance installe les musulmans dans la position des Juifs pers\u00e9cut\u00e9s et rend suspecte toute critique de l\u2019islamisme.<\/p>\n\n\n\n

La premi\u00e8re provocation id\u00e9ologique islamiste a m\u00eame pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 les arr\u00eat\u00e9s municipaux d\u2019interdiction du burkini. D\u00e8s le 18 juillet, Yasser Louati, ancien porte-parole du CCIF, met en doute la qualification terroriste de l\u2019attaque. Le 28 juillet, il diffuse avec Fe\u00efza Ben Mohamed et l\u2019imam Mahmoud Benzamia un reportage en anglais, \u00ab Nice : le deuil et la disgr\u00e2ce \u00bb. Nice y est d\u00e9crite comme ville raciste, \u00ab terre blanche<\/em> \u00bb hostile aux musulmans ; la \u00ab France blanche<\/em> \u00bb y est accus\u00e9e d\u2019avoir exclu sa \u00ab partie musulmane<\/em> \u00bb du deuil national. Alors que Nice enterre ses morts, la soci\u00e9t\u00e9 frapp\u00e9e devient l\u2019accus\u00e9e, et les musulmans sont assign\u00e9s \u00e0 une identit\u00e9 collective de victimes.<\/p>\n\n\n\n

La campagne du burqini donne ensuite des images \u00e0 cette th\u00e8se. Fe\u00efza Ben Mohamed, porte-parole de la F\u00e9d\u00e9ration des musulmans du Sud, li\u00e9e au CCIF, relaie les apparitions de femmes en burqini, nourrit les mots-di\u00e8se #CannesGate et #BurkiniGate sur Twitter (devenu X) et diffuse les vid\u00e9os de plages. Le CCIF organise la riposte judiciaire. La provocation s\u2019inscrit dans une v\u00e9ritable campagne. Il s\u2019agit de placer un symbole religieux au centre d\u2019un espace public meurtri, de pousser les pouvoirs publics \u00e0 r\u00e9pondre, puis de transformer leur r\u00e9ponse en preuve de pers\u00e9cution.<\/p>\n\n\n\n

Les maires ont pu choisir des instruments juridiquement fragiles. Le Conseil d\u2019\u00c9tat suspend, le 26 ao\u00fbt, l\u2019arr\u00eat\u00e9 de Villeneuve-Loubet<\/a>, faute de trouble av\u00e9r\u00e9 \u00e0 l\u2019ordre public. Cette d\u00e9cision d\u00e9limite les pouvoirs de police municipale ; elle ne dit rien de la campagne ni du pi\u00e8ge tendu aux communes. On ne d\u00e9fend certes pas la R\u00e9publique en niant les libert\u00e9s publiques, mais on ne comprend rien \u00e0 l\u2019\u00e9t\u00e9 2016 si l\u2019on fait des arr\u00eat\u00e9s la cause premi\u00e8re de la s\u00e9quence. La provocation les a pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s, puis s\u2019en est nourrie.<\/p>\n\n\n\n

Marwan Muhammad accuse alors la \u00ab police de la honte \u00bb de n\u2019avoir pas su d\u00e9tecter le camion de Nice tout en pourchassant les femmes voil\u00e9es. La formule relie l\u2019attentat et le burqini, mais en inversant les responsabilit\u00e9s : l\u2019\u00c9tat victime du terrorisme devient coupable envers ceux au nom desquels les islamistes pr\u00e9tendent parler.<\/p>\n\n\n\n

Une vid\u00e9o en anglais avait pr\u00e9par\u00e9 l\u2019internationalisation : le 28 ao\u00fbt un faux reportage de la cha\u00eene australienne ChannelSeven manipule la r\u00e9alit\u00e9 en mettant en sc\u00e8ne un soi-disant rejet violent des femmes en burqini sur une plage de Villeneuve-Loubet. Des m\u00e9dias anglo-saxons et militants reprennent les images \u00e0 travers une grille multiculturaliste hostile \u00e0 la la\u00efcit\u00e9 fran\u00e7aise. En quelques semaines, la France passe, dans une partie de l\u2019opinion mondiale, du statut de victime de Nice \u00e0 celui de pers\u00e9cuteur des musulmans. Tel \u00e9tait l\u2019objet de la man\u0153uvre : recouvrir l\u2019horreur des attentats par le proc\u00e8s de la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise.<\/p>\n\n\n\n

Ce \u00e0 quoi nous avons assist\u00e9 ici, ce remplacement des victimes r\u00e9elles par des victimes imaginaires, est une volont\u00e9 organis\u00e9e d\u2019effacer toute accusation port\u00e9e contre l\u2019islam radical par une manipulation retournant la culpabilit\u00e9. On serait avis\u00e9 de scruter de pr\u00e8s ce qui s\u2019est pass\u00e9 apr\u00e8s chaque attentat en France ou en Europe. On reconna\u00eetrait ais\u00e9ment le processus.<\/p>\n\n\n\n

Sortir de la na\u00efvet\u00e9<\/h2>\n\n\n\n

Dix ans apr\u00e8s Nice, la fid\u00e9lit\u00e9 aux morts commande une politique de v\u00e9rit\u00e9. La France a progress\u00e9 contre le terrorisme. Elle reste h\u00e9sitante face \u00e0 l\u2019islam radical et politique. Des gouvernements ont cru que des organisations capables de tenir un quartier pouvaient contribuer \u00e0 la paix sociale. Des \u00e9lus ont recherch\u00e9 des m\u00e9diateurs communautaires. Des administrations ont subventionn\u00e9 des associations sans examiner leur doctrine. Des institutions ont accept\u00e9 comme repr\u00e9sentants des musulmans ceux qui travaillaient \u00e0 fabriquer une communaut\u00e9 politique s\u00e9par\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Le rapport sur les Fr\u00e8res musulmans<\/a> de 2024, la loi de 2021 confortant le respect des principes de la R\u00e9publique et la fin des imams d\u00e9tach\u00e9s ont marqu\u00e9 des avanc\u00e9es. Une proposition de loi visant l\u2019entrisme islamiste a \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9e par le S\u00e9nat en mai 2026. Ces mesures resteront insuffisantes sans une politique coh\u00e9rente et durable.<\/p>\n\n\n\n

Cette politique doit s\u2019attaquer clairement \u00e0 l\u2019islamisme, projet qui subordonne la soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 une norme religieuse. Elle doit soutenir les musulmans qui refusent l\u2019assignation communautaire, prot\u00e9ger les enseignants et les agents publics, contr\u00f4ler les financements, les structures \u00e9ducatives et sportives, sanctionner les menaces et cesser de confier la repr\u00e9sentation des citoyens de culture musulmane aux militants radicaux les plus organis\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Le renoncement aurait une cons\u00e9quence politique pr\u00e9visible. Lorsque les partis de gouvernement refusent de nommer l\u2019islamisme, ils abandonnent le sujet au Rassemblement national<\/a>. Celui-ci exploite une inqui\u00e9tude fond\u00e9e, pour confondre musulmans, immigration et islamisme. Son succ\u00e8s se nourrit \u00e0 la fois de la progression islamiste et du d\u00e9ni de cette progression.<\/p>\n\n\n\n

Emp\u00eacher l\u2019arriv\u00e9e du RN au pouvoir exige davantage qu\u2019une d\u00e9nonciation morale. Les r\u00e9publicains doivent retirer \u00e0 l\u2019extr\u00eame droite le monopole frauduleux de la lucidit\u00e9. Ils doivent regarder les faits, agir avec les moyens du droit et prot\u00e9ger les libert\u00e9s communes.<\/p>\n\n\n\n

Le camion de la Promenade fut arr\u00eat\u00e9 en quelques minutes. L\u2019id\u00e9ologie qui avait rendu ce crime pensable avance plus lentement et sait utiliser nos fautes. La combattre est l\u2019une des conditions de la survie r\u00e9publicaine.<\/p>\n\n\n\n

Tribune sign\u00e9e Jean-Pierre Sakoun<\/em><\/p>\n\n\n\n

D\u00e9couvrez l’article en ligne sur Marianne.fr<\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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