{"id":1134,"date":"2021-11-01T15:43:00","date_gmt":"2021-11-01T14:43:00","guid":{"rendered":"https:\/\/unitelaique.org\/?p=1134"},"modified":"2021-11-16T16:07:26","modified_gmt":"2021-11-16T15:07:26","slug":"plaidoyer-pour-un-islam-moderne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unitelaique.org\/index.php\/2021\/11\/01\/plaidoyer-pour-un-islam-moderne\/","title":{"rendered":"Plaidoyer pour un islam moderne"},"content":{"rendered":"\n

Kahina Bahloul, Mon islam, ma libert\u00e9<\/em>, Paris, Albin Michel, 2021, 200 p., 18,90\u20ac<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Premi\u00e8re femme imame de France, Kahina Bahloul expose dans ce livre son itin\u00e9raire familial et spirituel. Elle plaide avec vigueur pour un islam moderne et lib\u00e9ral.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

N\u00e9e d\u2019un p\u00e8re kabyle issu d\u2019une famille de marabouts et d\u2019une m\u00e8re fran\u00e7aise aux origines juive et catholique, Kahina Bahloul a v\u00e9cu son adolescence en Alg\u00e9rie durant la d\u00e9cennie rythm\u00e9e par le terrorisme. Elle sait ce que l\u2019int\u00e9grisme signifie. Il l\u2019a pouss\u00e9e \u00e0 s\u2019interroger sur sa croyance en Dieu. M\u00eame si, comme elle le clame avec force, \u00ab la foi ne s\u2019h\u00e9rite pas, elle s\u2019acquiert, elle s\u2019embrasse de plein gr\u00e9 \u00bb. Elle l\u2019assure : \u00ab Il n\u2019y a rien de plus exigeant vis-\u00e0-vis de la libert\u00e9 que la foi. Elle ne supporte ni contrainte ni coercition \u00bb. Elle s\u2019est donc plong\u00e9e dans la connaissance des textes, une qu\u00eate dont ce livre rend parfaitement compte, regrettant que \u00ab l\u2019islam aujourd\u2019hui plus qu\u2019\u00e0 une tout autre \u00e9poque se caract\u00e9rise par une inflation des lectures normatives centr\u00e9es sur l\u2019interdit et le permis, l\u2019amputant ainsi de toute dimension sp\u00e9culative ou mystique \u00bb.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Kahina Bahloul con\u00e7oit assur\u00e9ment la foi davantage \u00e0 travers l\u2019introspection que par la d\u00e9monstration tapageuse, apanage de certains courants. La premi\u00e8re femme imame de France, \u00e2g\u00e9e de 41 ans, d\u00e9plore la promotion m\u00e9diatique  dont ces tendances-l\u00e0 b\u00e9n\u00e9ficient : \u00ab Si nous avions une meilleure connaissance, en Europe et en Occident en g\u00e9n\u00e9ral, de ce qui s\u2019est pass\u00e9 au cours des deux derniers si\u00e8cles dans les pays musulmans, notamment sur le plan intellectuel, nous \u00e9viterions probablement l\u2019\u00e9cueil d\u2019une vision essentialiste de l\u2019islam qui conduit \u00e0 limiter l\u2019islam contemporain \u00e0 ces courants fondamentalistes et revivalistes, ce que nous voyons arriver trop souvent dans certains m\u00e9dias mainstream<\/em> fran\u00e7ais \u00bb. Se r\u00e9f\u00e9rant au soufisme, Kahina Bahloul d\u00e9plore la mani\u00e8re dont les courants islamistes ont peu \u00e0 peu impos\u00e9 leur agenda : \u00ab Il est urgent pour l\u2019islam de faire tomber les cl\u00f4tures dogmatiques qui constituent une entrave au renouvellement de la pens\u00e9e, \u00e0 son mouvement et \u00e0 son dynamisme (\u2026). Renouer avec l\u2019usage de la raison et la libre pens\u00e9e ne constitue pas une innovation en Islam : c\u2019est au contraire pratiquer les recommandations du Saint Coran \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Le regard de l\u2019Occident<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Au-del\u00e0 de r\u00e9flexions savantes sur les diverses sensibilit\u00e9s de l\u2019islam, Kahina Bahloul propose une approche de la pratique religieuse vue du c\u00f4t\u00e9 f\u00e9minin. Rien n\u2019interdit \u00e0 une femme d\u2019\u00eatre imame, preuve en est avec son propre cas. Mais la mont\u00e9e progressive de l\u2019int\u00e9grisme, d\u2019abord en Iran, en Alg\u00e9rie puis dans tout le monde musulman a impos\u00e9 une vision patriarcale de domination et de d\u00e9possession de la femme dont le voile islamiste est la vitrine la plus \u00e9loquente. Elle rappelle que dans les ann\u00e9es 1970 ou 1980, dans la plupart des pays musulmans, les femmes arborant cet attribut \u00e9taient minoritaires voire tr\u00e8s minoritaires. Dans son pays, les militants du Front islamique du salut ont propag\u00e9 le slogan : \u00ab Sois un homme, voile ta femme \u00bb, avec le succ\u00e8s qu\u2019on connait d\u00e9sormais.<\/p>\n\n\n\n

Si le livre de Kahina Bahloul est tr\u00e8s instructif quant \u00e0 l\u2019islam et aux pays musulmans, notamment \u00e0 propos de la d\u00e9cennie noire en Alg\u00e9rie, il nous apprend aussi beaucoup sur l\u2019Occident. L\u2019imame met ainsi en garde sur la mani\u00e8re dont, ind\u00fbment, le voile islamique est peu \u00e0 peu devenu \u00ab le \u00bb symbole de l\u2019islam : \u00ab Au lendemain des attentats de Christchurch, le soutien aux musulmans n\u2019a su s\u2019exprimer qu\u2019\u00e0 travers le voile que la Premi\u00e8re ministre n\u00e9o-z\u00e9landaise a port\u00e9 lors des fun\u00e9railles nationales des victimes. C\u2019est dire \u00e0 quel point la propagande islamiste a r\u00e9ussi \u00e0 imposer l\u2019islamisme comme la norme de l\u2019islam \u00bb, cingle l\u2019imame, qui a fond\u00e9 la mosqu\u00e9e Fatima en 2019. D\u2019inspiration soufie, elle est ouverte aux non-musulmans, aux femmes voil\u00e9es ou pas, et propose l\u2019\u00e9tude et la pratique d\u2019un islam \u00ab moderne et lib\u00e9ral \u00bb. Sur le voile, textes \u00e0 l\u2019appui, Kahina Bahloul l\u2019affirme : il ne s\u2019agit en rien d\u2019une prescription religieuse.<\/p>\n\n\n\n

Philippe Foussier<\/p>\n\n\n\n

2021<\/p>\n\n\n\n

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