{"id":1173,"date":"2020-11-01T16:18:00","date_gmt":"2020-11-01T15:18:00","guid":{"rendered":"https:\/\/unitelaique.org\/?p=1173"},"modified":"2021-11-16T16:04:33","modified_gmt":"2021-11-16T15:04:33","slug":"le-decolonial-doctrine-de-lobsession-raciale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unitelaique.org\/index.php\/2020\/11\/01\/le-decolonial-doctrine-de-lobsession-raciale\/","title":{"rendered":"Le d\u00e9colonial, doctrine de l\u2019obsession raciale"},"content":{"rendered":"\n

Pierre-Andr\u00e9 Taguieff, L\u2019imposture d\u00e9coloniale. Science imaginaire et pseudo-antiracisme,<\/em> L\u2019Observatoire, 2020, 352 p., 21 \u20ac<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Philosophe, politiste, historien des id\u00e9es, Pierre-Andr\u00e9 Taguieff est un auteur prolifique. Il se lance dans ce volume \u00e0 l\u2019assaut des discours d\u00e9coloniaux.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sp\u00e9cialiste du racisme et de l\u2019antis\u00e9mitisme, du populisme et du complotisme, Taguieff a publi\u00e9 une quarantaine d\u2019ouvrages qui se caract\u00e9risent tous ou presque par la grande quantit\u00e9 de r\u00e9f\u00e9rences cit\u00e9es. Celui-ci ne fait pas d\u00e9faut, qui propose d\u2019abondantes notes de bas de page, t\u00e9moignant encore une fois d\u2019un impressionnant effort de documentation.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est donc \u00e0 la pens\u00e9e et aux th\u00e9ories d\u00e9coloniales que s\u2019attaque Pierre-Andr\u00e9 Taguieff dans ce volume roboratif qui propose une exploration tr\u00e8s instructive de cet univers aux nombreuses ramifications et connaissant un d\u00e9veloppement massif depuis quelques ann\u00e9es dans l\u2019hexagone. Difficile de trouver une d\u00e9finition qui mette d\u2019accord la n\u00e9buleuse d\u00e9coloniale dans son ensemble, mais on pourra consid\u00e9rer que cette th\u00e9orie d\u00e9finit l\u2019emprise du colonialisme sur les structures, les comportements et les imaginaires contemporains. Pour l\u2019auteur, il s\u2019agit rien moins que d\u2019une imposture, dont il explique l\u2019absence de base scientifique pour en fustiger \u00e0 l\u2019inverse le caract\u00e8re militant et les postulats biais\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Taguieff souligne dans son livre la mani\u00e8re dont ce courant de pens\u00e9e exploite des m\u00e9moires victimaires et les instrumentalise politiquement. Mais bien davantage, il d\u00e9monte la mani\u00e8re dont la pens\u00e9e d\u00e9coloniale essentialise les identit\u00e9s et racialise les questions sociales et politiques. Il explique aussi comment cette pens\u00e9e stimule la fragmentation des soci\u00e9t\u00e9s en s\u2019appuyant sur les diff\u00e9rences ethniques r\u00e9elles ou suppos\u00e9es. Et d\u00e9nonce l\u2019intol\u00e9rance et le sectarisme dont font preuve les acteurs de la pens\u00e9e d\u00e9coloniale.<\/p>\n\n\n\n

Les th\u00e9oriciens du d\u00e9colonialisme puisent leurs sources dans des mouvements n\u00e9s en Am\u00e9rique latine et aux Etats-Unis et se caract\u00e9risent tous par une vision des rapports humains dans laquelle la \u00ab race \u00bb domine, une notion disqualifi\u00e9e pour des raisons \u00e9videntes apr\u00e8s la Seconde Guerre mondiale et qui n\u2019avait plus gu\u00e8re trouv\u00e9 que les cercles d\u2019extr\u00eame droite pour en promouvoir la validit\u00e9. De ce point de vue, la d\u00e9monstration de Taguieff, qui a consacr\u00e9 de nombreuses recherches \u00e0 la \u00ab Nouvelle droite \u00bb, est \u00e9clairante, qui permet d\u2019identifier le caract\u00e8re profond\u00e9ment r\u00e9actionnaire de la pens\u00e9e d\u00e9coloniale, laquelle assigne \u00e9galement les individus \u00e0 leur \u00ab souche \u00bb, \u00e0 leurs racines, dans une exaltation du pass\u00e9 qui d\u00e9nie \u00e0 l\u2019individu la possibilit\u00e9 de s\u2019affranchir de ses d\u00e9terminismes.<\/p>\n\n\n\n

Sabirs et jargons<\/strong><\/p>\n\n\n\n

De la d\u00e9monstration expos\u00e9e dans ce livre, on retiendra aussi la mani\u00e8re dont les promoteurs du d\u00e9colonalisme \u00e9tendent leur influence dans les domaines universitaire, \u00e9ditorial, m\u00e9diatique et politique, avec une r\u00e9ussite certaine \u00e9tablie en une petite dizaine d\u2019ann\u00e9es. Il livre aussi des \u00e9clairages sur le \u00ab business \u00bb d\u00e9colonial progressant par le biais de l\u2019instrumentalisation cynique de minorit\u00e9s suppos\u00e9es victimes d\u2019une \u00ab blanchit\u00e9 \u00bb dominante.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019auteur, directeur de recherche au CNRS, donne quelques clefs de compr\u00e9hension quant \u00e0 la porosit\u00e9 du monde universitaire et intellectuel \u00e0 l\u2019\u00e9gard de ces doctrines : \u00ab On y parle aujourd\u2019hui le post-colonial et le d\u00e9colonial avec leurs variantes politico-dialectales, sabirs et jargons intellectualis\u00e9s \u00e0 la mode. On y parlait nagu\u00e8re l\u2019idiome marxiste-l\u00e9niniste althusseris\u00e9, l\u2019heideggerien ou le sartrien, le bourdivin ou le lacanien, le post-moderniste ou le poststructuraliste \u00bb,<\/em> retrace Taguieff. \u00ab Chez beaucoup, la hantise d\u2019\u00eatre d\u00e9pass\u00e9 ou ringard est une motivation suffisamment forte pour leur faire prendre le train en marche, en s\u2019asseyant dans le bon sens. C\u2019est la mani\u00e8re la plus accessible d\u2019imaginer faire partie d\u2019une \u00e9lite. Rien de plus banal qu\u2019un conformiste heureux \u00bb,<\/em> ironise l\u2019auteur. Il expose aussi dans ce livre les connexions entre le mouvement d\u00e9colonial et certaines structures de l\u2019ultra-gauche comme avec des courants islamistes et identitaires ainsi que des structures f\u00e9ministes et antiracistes. \u00ab L\u2019id\u00e9al plus ou moins avou\u00e9 de ces mouvances activistes est d\u2019en finir avec le pluralisme des opinions et le libre d\u00e9bat \u00bb<\/em>, assure l\u2019auteur. A en juger par la mani\u00e8re dont elles se sont illustr\u00e9es de mani\u00e8re concr\u00e8te pour exercer une censure ou interdire le d\u00e9bat dans diff\u00e9rents contextes depuis quelques ann\u00e9es, on aurait tort d\u2019ignorer cet avertissement.<\/p>\n\n\n\n

Philippe Foussier<\/p>\n\n\n\n

2020<\/p>\n\n\n\n

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