{"id":1374,"date":"2019-11-01T15:03:00","date_gmt":"2019-11-01T14:03:00","guid":{"rendered":"https:\/\/unitelaique.org\/?p=1374"},"modified":"2021-11-16T15:42:53","modified_gmt":"2021-11-16T14:42:53","slug":"une-france-multiple-et-divisee","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unitelaique.org\/index.php\/2019\/11\/01\/une-france-multiple-et-divisee\/","title":{"rendered":"Une France multiple et divis\u00e9e"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>J\u00e9r\u00f4me Fourquet, <em>L\u2019archipel fran\u00e7ais. Naissance d\u2019une nation multiple et divis\u00e9e<\/em>, Seuil, 2019, 384 p., 22 euros.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Directeur du d\u00e9partement Opinion de l\u2019IFOP, J\u00e9r\u00f4me Fourquet propose dans son dernier livre une description des \u00e9volutions qui ont caract\u00e9ris\u00e9 la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise ces derni\u00e8res d\u00e9cennies et de l\u2019impact politique qu\u2019elles ont engendr\u00e9es.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Un archipel. C\u2019est ainsi que J\u00e9r\u00f4me Fourquet d\u00e9finit la nouvelle France. Notre nation est selon lui marqu\u00e9e par ce processus qui la fait s\u2019\u00e9loigner d\u2019un mod\u00e8le d\u2019unit\u00e9 et d\u2019indivisibilit\u00e9 fa\u00e7onn\u00e9e par un moule culturel commun. D\u00e9sormais, la France ressemble \u00e0 un archipel d\u2019iles qui s\u2019ignorent les unes les autres.<\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019auteur identifie de nombreuses \u00e9volutions qui se sont \u00e9chelonn\u00e9es ces trente derni\u00e8res ann\u00e9es pour \u00e9tablir son diagnostic. Marginalisation du catholicisme, s\u00e9cession des \u00e9lites, affranchissement culturel et id\u00e9ologique d\u2019une large partie des cat\u00e9gories populaires, mont\u00e9e en puissance d\u2019une h\u00e9t\u00e9rog\u00e9n\u00e9it\u00e9 ethnoculturelle\u2026 Ces \u00e9l\u00e9ments ont concouru \u00e0 la fragmentation progressive de la nation. Fourquet insiste sur le d\u00e9clin du r\u00e9f\u00e9rentiel jud\u00e9o-chr\u00e9tien comme ph\u00e9nom\u00e8ne anthropologique structurant, enclench\u00e9 \u00e0 partir des ann\u00e9es 1960. La s\u00e9cession des \u00e9lites tient aussi une place privil\u00e9gi\u00e9e dans l\u2019analyse. Celles-ci se sont massivement regroup\u00e9es dans des secteurs g\u00e9ographiques propres, dont l\u2019\u00e9volution sociologique de Paris rend partiellement compte. En trente ans, la capitale est ainsi pass\u00e9e d\u2019un quart \u00e0 une moiti\u00e9 de cadres et professions sup\u00e9rieures pendant que la proportion des ouvriers y \u00e9tait divis\u00e9e par trois. Toutes les m\u00e9tropoles connaissent une m\u00eame \u00e9volution.<\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<p><strong><em>Des pr\u00e9noms qui en disent long<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>J\u00e9r\u00f4me Fourquet consacre un examen particulier \u00e0 l\u2019\u00e9volution des pr\u00e9noms, qui illustre ce processus d\u2019archipelisation \u00e0 l\u2019\u0153uvre. La croissance des pr\u00e9noms anglo-saxons et arabes a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9rable ces derni\u00e8res d\u00e9cennies. Pour les premiers, leur multiplication a \u00e9t\u00e9 d\u2019autant plus forte que le vote FN y \u00e9tait massif. Les cartes reproduites sont impressionnantes de similitudes. Les pr\u00e9noms arabes ont eux aussi connu un essor massif en une vingtaine d\u2019ann\u00e9es, qui sont d\u00e9sormais donn\u00e9s \u00e0 pr\u00e8s de 20% des nouveaux-n\u00e9s sur l\u2019ensemble du territoire, \u00e0 plus de 40% en Seine-St-Denis, avec des ph\u00e9nom\u00e8nes graduels d\u2019endogamie familiale qui entrainent eux-m\u00eames une endogamie communautaire et religieuse.<\/p>\n\n\n\n<p>L\u2018auteur propose aussi des \u00e9clairages instructifs sur le d\u00e9clin des grands m\u00e9dias comme structurant une approche matricielle commune ou sur la hausse massive de consommation de cannabis, laquelle a tripl\u00e9 en 20 ans et g\u00e9n\u00e8re aujourd\u2019hui 200&nbsp;000 emplois dans une \u00e9conomie parall\u00e8le dor\u00e9navant tr\u00e8s implant\u00e9e et structur\u00e9e. Sur le d\u00e9veloppement exponentiel du complotisme, J\u00e9r\u00f4me Fourquet d\u00e9signe une s\u00e9rie de causes&nbsp;: \u00ab&nbsp;l\u2019aura de la science progressivement remise en question&nbsp;\u00bb, \u00ab&nbsp;les paroles institutionnelles fond\u00e9es sur un discours rationnel a la l\u00e9gitimit\u00e9 de plus en plus contest\u00e9e&nbsp;\u00bb, \u00ab&nbsp;dans un climat marqu\u00e9 par les discours du doute et du soup\u00e7on, le relativisme gagne du terrain&nbsp;\u00bb\u2026 Autre illustration de cette archipelisation de la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise \u00e0 travers la multiplication des \u00e9tablissements scolaires hors contrat&nbsp;: il s\u2019en cr\u00e9e 100 nouveaux par an, qui illustrent l\u2019attrait croissant de parents pour des p\u00e9dagogies aux caract\u00e9ristiques quelquefois tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9es des canons r\u00e9publicains.<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Les trois secousses<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>J\u00e9r\u00f4me Fourquet pointe en outre trois secousses v\u00e9cues par la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise ces derni\u00e8res d\u00e9cennies. La premi\u00e8re en 1983-84 avec l\u2019\u00e9mergence du FN et la visibilit\u00e9 accrue des populations issues de l\u2019immigration, la seconde avec le \u00ab&nbsp;non&nbsp;\u00bb au r\u00e9f\u00e9rendum de 2005 et les \u00e9meutes des banlieues et enfin 2015 et le \u00ab&nbsp;moment Charlie&nbsp;\u00bb. 2005 a selon lui reconfigur\u00e9 le spectre politique fran\u00e7ais en effa\u00e7ant partiellement le clivage droite\/gauche au profit d\u2019un autre, \u00ab&nbsp;gagnants\/perdants&nbsp;\u00bb, que la victoire d\u2019Emmanuel Macron en 2017 a incarn\u00e9 avec \u00e9loquence. \u00ab&nbsp;De 1983\/84 \u00e0 2015, observe Fourquet, la France a \u00e9t\u00e9 secou\u00e9e de tr\u00e8s violentes convulsions. Soumis aux mouvements puissants de forces antagonistes, le paysage politique historiquement organis\u00e9 autour de des partis traditionnels s\u2019est trouv\u00e9 de plus en plus fragilis\u00e9 car rendant de moins en moins compte de l\u2019\u00e9tat r\u00e9el de la soci\u00e9t\u00e9 et des antagonismes la traversant&nbsp;\u00bb. L\u2019analyse des manifestations du 11 janvier 2015 est \u00e9galement tr\u00e8s \u00e9clairante, qui d\u00e9truit les assertions du sociologue Emmanuel Todd selon lequel c\u2019est une France de crypto-p\u00e9tainistes, blancs, racistes, catholiques \u00ab&nbsp;zombies&nbsp;\u00bb qui serait descendue dans la rue ce jour-l\u00e0. Or, plus le vote Le Pen est \u00e9lev\u00e9 et plus la mobilisation fut faible dans les mobilisations qui se sont d\u00e9roul\u00e9es \u00e0 travers tout le pays. En conclusion, l\u2019auteur remarque que l\u2019incantation au \u00ab&nbsp;vivre ensemble&nbsp;\u00bb masque de plus en plus mal la r\u00e9ticence des divers archipels de la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise \u00e0 s\u2019y plier.<\/p>\n\n\n\n<p>Le livre de J\u00e9r\u00f4me Fourquet, abondamment illustr\u00e9 par les cartes, tableaux et graphiques du g\u00e9ographe Sylvain Manternach, est un document d\u2019une tr\u00e8s grande utilit\u00e9 et d\u2019une grande importance pour comprendre les mutations r\u00e9centes de la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise et son \u00e9tat actuel. Au-del\u00e0 d\u2019approches d\u00e9j\u00e0 parfois \u00e9voqu\u00e9es par d\u2019autres auteurs, cet ouvrage propose en effet une forte proportion d\u2019\u00e9clairages jusqu\u2019alors n\u00e9glig\u00e9s pour comprendre la France des ann\u00e9es 2010. De ces informations et constats disparates se d\u00e9gage une coh\u00e9rence que le titre et le sous-titre du livre r\u00e9sument parfaitement. Nous assistons en effet \u00e0 la naissance d\u2019une France multiple et divis\u00e9e, ce qui signifie que le mod\u00e8le r\u00e9publicain a cess\u00e9 de produire ses effets. L\u2019analyse de Fourquet nous incite \u00e0 ne pas nous aveugler davantage mais \u00e0 nous placer devant les faits, que le bandeau du livre nous invite lui aussi \u00e0 creuser&nbsp;: \u00ab&nbsp;O\u00f9 allons-nous&nbsp;?&nbsp;\u00bb. Doit-on se r\u00e9signer \u00e0 cette communautarisation sociale, \u00e9conomique, ethnique, culturelle, territoriale, religieuse qui emprunte finalement son logiciel au mod\u00e8le anglo-saxon&nbsp;? Ce processus est-il in\u00e9luctable&nbsp;? A quoi nous m\u00e8nera-t-il <em>in fine<\/em>&nbsp;? Ou alors existe-t-il une perspective de r\u00e9activation d\u2019une logique unitaire et indivisible dont la R\u00e9publique fran\u00e7aise a h\u00e9rit\u00e9e, d\u2019ailleurs, d\u2019autres traditions politiques, monarchique ou imp\u00e9riale&nbsp;? La r\u00e9ponse appartient certes aux responsables publics mais aussi aux citoyens.<\/p>\n\n\n\n<p>Philippe Foussier<\/p>\n\n\n\n<p>2019<\/p>\n\n\n\n<p>Analyste politique, J\u00e9r\u00f4me Fourquet est l\u2019auteur de plusieurs ouvrages sur des sujets vari\u00e9s. Parmi eux, <em>Accueil ou submersion&nbsp;? Regards europ\u00e9ens sur la crise des migrants<\/em> (l\u2019Aube, 2016), <em>L\u2019an prochain \u00e0 J\u00e9rusalem&nbsp;? Les juifs de France face \u00e0 l\u2019antis\u00e9mitisme<\/em> (Fondation Jean Jaur\u00e8s-l\u2019Aube, 2016) ou encore <em>Karim vote \u00e0 gauche et son voisin vote FN. Sociologie \u00e9lectorale de l\u2019immigration<\/em> (FJJ, l\u2019Aube, 2015).<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/unitelaique.org\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/2019-Recension-FOURQUET-Archipel-francais.pdf\">T\u00e9l\u00e9charger le PDF<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>J\u00e9r\u00f4me Fourquet, L\u2019archipel fran\u00e7ais. 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