{"id":1523,"date":"2021-11-27T17:03:47","date_gmt":"2021-11-27T16:03:47","guid":{"rendered":"https:\/\/unitelaique.org\/?p=1523"},"modified":"2021-11-27T17:06:06","modified_gmt":"2021-11-27T16:06:06","slug":"inspecteur-general-de-leducation-nationale-ad-majorem-dei-gloriam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unitelaique.org\/index.php\/2021\/11\/27\/inspecteur-general-de-leducation-nationale-ad-majorem-dei-gloriam\/","title":{"rendered":"Inspecteur g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019\u00c9ducation nationale, \u00ab ad majorem dei gloriam \u00bb…"},"content":{"rendered":"\n

Aline Girard, pour UNIT\u00c9 LA\u00cfQUE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En 2003, un enseignant interroge R\u00e9gis Debray, auteur du rapport sur l\u2019enseignement du fait religieux : \u00ab Y-a-t-il un objectif politique derri\u00e8re cet int\u00e9r\u00eat pour l\u2019enseignement du \u00ab fait religieux \u00bb ? Si l\u2019on veut utiliser les enseignants pour calmer les \u00e9l\u00e8ves musulmans des banlieues, il faut au moins nous le dire clairement et que nous sachions si nous en sommes d\u2019accord \u00bb. R\u00e9gis Debray r\u00e9pond : \u00ab Mais bien s\u00fbr, c\u2019est bien de cela qu\u2019il s\u2019agit \u00bb.<\/u> [1]<\/strong><\/a><\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Samedi 18 septembre 2021, Abdennour Bidar, inspecteur g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019\u00c9ducation nationale, membre du Conseil des sages de la la\u00efcit\u00e9 de l\u2019EN, d\u00e9clare au 28\u2019 d\u2019Arte qu\u2019il est fondamental d\u2019enseigner les religions \u00e0 l\u2019\u00e9cole pour assouvir la qu\u00eate de sens \u00ab essentielle \u00e0 nous, les \u00eatres humains \u00bb et pour prendre acte de la multiculturalit\u00e9 de la France d\u2019aujourd\u2019hui. La boucle est ainsi boucl\u00e9e, de R\u00e9gis Debray \u00e0 Abdennour Bidar.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

On se souvient que l\u2019introduction de la notion \u00ab d\u2019enseignement la\u00efque du fait religieux \u00e0 l\u2019\u00e9cole \u00bb dans les programmes scolaires \u00e0 partir de 2005 fut l\u2019occasion de tailler des habits neufs \u00e0 une pratique aussi vieille que l\u2019\u00e9cole la\u00efque. Depuis toujours en effet, et sans que cela ne pose de probl\u00e8me \u00e0 qui que ce soit, on a transmis aux \u00e9l\u00e8ves les savoirs litt\u00e9raires, historiques, philosophiques, culturels issus des grandes religions du Livre. Qui n\u2019a pas le souvenir des H\u00e9breux en 6\u00e8me <\/sup>, de l\u2019Islam en 5\u00e8me<\/sup>, du catholicisme et de la R\u00e9forme en 4\u00e8me<\/sup>, sans parler des cours de litt\u00e9rature et de philosophie et de leur r\u00e9f\u00e9rences r\u00e9guli\u00e8res aux grands textes et grands penseurs religieux.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019enseignement la\u00efque de l\u2019histoire et de la culture des religions n\u2019a donc jamais \u00e9t\u00e9 absent de l\u2019\u00e9cole. Et si on a voulu soudain lui donner un \u00e9clat particulier en le baptisant \u00ab fait religieux \u00bb, c\u2019est qu\u2019autre chose se joue dans cette affaire depuis vingt ans. Et cette autre chose, c\u2019est, comme le laissait entendre R\u00e9gis Debray, promoteur et instigateur de la particularisation de cet enseignement, la volont\u00e9 de l\u2019Union europ\u00e9enne et des id\u00e9ologies d\u00e9mocrates-chr\u00e9tiennes dominantes d\u2019installer la religion dans l\u2019espace public, et m\u00eame dans le sanctuaire la\u00efque de l\u2019\u00e9cole. Sous le pr\u00e9texte de corriger le manque de culture des \u00e9l\u00e8ves et leur difficult\u00e9 \u00e0 comprendre le monde dans lequel ils se meuvent, on a convoqu\u00e9 un enseignement du \u00ab fait religieux \u00bb, devenu soudain aussi indispensable que celui des math\u00e9matiques, de la physique ou de la litt\u00e9rature, sans m\u00eame parler de la philosophie que l\u2019on \u00e9limine lentement mais s\u00fbrement des programmes. En quoi cet enseignement et la soudaine distinction du \u00ab fait religieux \u00bb par rapport \u00e0 tous les autres faits culturels \u00e9taient-ils si urgents et uniques ?<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s vingt ans de cette acclimatation progressive \u00e0 l\u2019id\u00e9e religieuse dans l\u2019\u00e9cole de la R\u00e9publique, la r\u00e9ponse devient chaque jour plus claire. Outre un enseignement scolaire fondu dans les diff\u00e9rentes disciplines, comme cela a toujours \u00e9t\u00e9 le cas, r\u00e9p\u00e9tons-le, l\u2019enseignement du fait religieux fait d\u00e9sormais l\u2019objet de quasi-cours de religions, dispens\u00e9s non plus de mani\u00e8re contr\u00f4l\u00e9e, par des enseignants, sur le temps scolaire et dans le cadre des disciplines, mais par des associations interconvictionnelles aux objectifs religieux patents, et parfois m\u00eame \u00e0 l\u2019insu des parents, dans le temps p\u00e9riscolaire.<\/p>\n\n\n\n

La d\u00e9claration d\u2019Abdennour Bidar est un clou de plus dans le cercueil de la la\u00efcit\u00e9 scolaire, de la libert\u00e9 de conscience, de la protection des enfants contre la toute-puissance des dogmes et de l\u2019objectif fondamental de cr\u00e9er des citoyens \u00e0 l\u2019esprit critique. Nous voici d\u00e9sormais dans un temps o\u00f9 un Inspecteur g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019\u00c9ducation nationale pr\u00f4ne l\u2019enseignement de la religion, m\u00eame pas du fait religieux, au nom de l\u2019\u00e9vidente n\u00e9cessit\u00e9 de la foi pour nourrir la qu\u00eate de sens, essentielle aux \u00eatres humains. Ces mots s\u2019inscrivent dans le droit fil de ceux de Nicolas Sarkozy, qui affirmait dans son discours de Latran en d\u00e9cembre 2007 que \u00ab l\u2019instituteur ne pourra jamais remplacer le cur\u00e9 ou le pasteur dans la transmission des valeurs et dans l\u2019apprentissage de la diff\u00e9rence entre le bien et le mal \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Nous le disions dans notre livre publi\u00e9 en f\u00e9vrier 2021[2]<\/a>, l\u2019introduction de l\u2019enseignement du fait religieux \u00e0 l\u2019\u00e9cole publique est un \u00e9v\u00e9nement p\u00e9dagogique mineur, qui s\u2019inscrit dans une pratique constante. C\u2019est en revanche un \u00e9v\u00e9nement politique majeur destin\u00e9 \u00e0 habituer lentement mais s\u00fbrement les Fran\u00e7ais, ce peuple majoritairement et profond\u00e9ment ath\u00e9e ou agnostique et massivement la\u00efque, \u00e0 accepter le joug cl\u00e9rical. Depuis plus de trente ans la pression du religieux sur la soci\u00e9t\u00e9 ne cesse de s\u2019accro\u00eetre. Les mots et les id\u00e9es les plus simples et les plus salutaires qui traduisent notre libert\u00e9 de conscience et d\u2019expression sont d\u00e9sormais entendus comme des blasph\u00e8mes. La puissance cl\u00e9ricale a d\u00e9j\u00e0 largement contamin\u00e9 les plus jeunes Fran\u00e7ais, en partie gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019outil id\u00e9ologique que repr\u00e9sente l\u2019enseignement du fait religieux, comme le d\u00e9montrent les derni\u00e8res enqu\u00eates[3]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Tournons-nous une fois de plus vers Richard Malka, l\u2019avocat de Charlie, l\u2019avocat de Mila et de tant de citoyens la\u00efques attaqu\u00e9s par les obscurantistes et remercions-le d\u2019avoir publi\u00e9 le 22 septembre 2021 un livre dont le titre est \u00e0 lui seul une r\u00e9ponse \u00e0 Monsieur Bidar, \u00e0 Monsieur Debray et \u00e0 tous ceux qui depuis quarante ans ont l\u00e2ch\u00e9 la R\u00e9publique la\u00efque pour capituler devant l\u2019offensive religieuse : \u00ab Le droit d\u2019emmerder Dieu \u00bb[4]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Un an apr\u00e8s l\u2019atroce massacre de Samuel Paty par un fanatique religieux, il n\u2019est pas interdit de penser, au moins, que Monsieur Bidar a la m\u00e9moire bien courte, malgr\u00e9 l\u2019hommage de circonstance qu\u2019il lui a rendu et de se demander comment, dans le pays de l\u2019Encyclop\u00e9die, de Condorcet, de Diderot et de Voltaire, de Combes, de Briand, de Buisson et de Cl\u00e9menceau, un Inspecteur g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019\u00c9ducation nationale prof\u00e9rant une telle \u00e9normit\u00e9 n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 sur l\u2019instant mis \u00e0 pied par son ministre. Samuel Paty sera-t-il mort pour rien ?<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/a> http:\/\/www.laicite\u2013republique.org\/enseignement\u2013du\u2013fait\u2013religieux.html<\/a><\/p>\n\n\n\n

[2]<\/a> Aline Girard, Enseigner le fait religieux \u00e0 l\u2019\u00e9cole : une erreur politique ?<\/em>, Paris, Minerve, f\u00e9vrier 2021.<\/p>\n\n\n\n

[3]<\/a> https:\/\/www.ifop.com\/publication\/droit-au-blaspheme-laicite-liberte-denseignement-les-lyceens-daujourdhui-sont-ils-paty\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

[4]<\/a> Richard Malka, Le Droit d\u2019emmerder Dieu<\/em>, Paris Grasset, septembre 2021.<\/p>\n\n\n\n

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