{"id":3402,"date":"2022-03-25T15:44:54","date_gmt":"2022-03-25T14:44:54","guid":{"rendered":"https:\/\/unitelaique.org\/?p=3402"},"modified":"2022-03-25T15:46:02","modified_gmt":"2022-03-25T14:46:02","slug":"chartes-de-la-laicite-boussoles-efficaces-en-territoires-perdus-ou-etouffe-republicain","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unitelaique.org\/index.php\/2022\/03\/25\/chartes-de-la-laicite-boussoles-efficaces-en-territoires-perdus-ou-etouffe-republicain\/","title":{"rendered":"Chartes de la la\u00efcit\u00e9, boussoles efficaces en territoires perdus ou \u00e9touffe-r\u00e9publicain\u00a0?"},"content":{"rendered":"\n

Depuis plusieurs ann\u00e9es fleurissent les chartes de la la\u00efcit\u00e9. L\u00e0 o\u00f9 on les attendait et les r\u00e9clamait, comme \u00e0 l\u2019\u00c9ducation Nationale, \u00e0 la Caisse Nationale des Allocations Familiales, au Secr\u00e9tariat d\u2019\u00c9tat \u00e0 l\u2019\u00c9galit\u00e9 entre les femmes et les hommes, en entreprise, etc.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mais aussi dans les R\u00e9gions et les collectivit\u00e9s. \u00cele-de-France, Bourgogne-Franche-Comt\u00e9, derni\u00e8rement Auvergne-Rh\u00f4ne-Alpes, d\u2019autres \u00e0 venir certainement. La ville de Montpellier aussi dont il est vrai que le maire actuel, Micha\u00ebl Delafosse, tient avec courage une ligne irr\u00e9prochable dans le droit fil de notre id\u00e9al r\u00e9publicain indivisible, d\u00e9mocratique, la\u00efque et social.<\/p>\n\n\n\n

Ce levier mis en action doit permettre de lutter contre toutes les d\u00e9viances locales, faites de vis\u00e9es \u00e9lectoralistes ou de malheureuses ignorances, qui font le jeu d\u2019associations minoritaires, souvent camoufl\u00e9es, toujours hyperactives et h\u00e9las fr\u00e9quemment subventionn\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Lutter contre des associations islamistes, d\u2019extr\u00eame-droite, sectaires est une \u0153uvre honorable et de salubrit\u00e9 publique. Mais cette lutte men\u00e9e sur le terrain marque cruellement les fronti\u00e8res de territoires abandonn\u00e9s par l\u2019\u00c9tat dans lesquels les accommodements locaux peuvent aussi jouer un r\u00f4le amplificateur. Que, par exemple, des \u00e9coles priv\u00e9es hors contrat, coraniques, se r\u00e9clamant de sectes diverses, ultra-catholiques, cultivent un s\u00e9paratisme exacerb\u00e9, comme l\u2019a r\u00e9cemment d\u00e9nonc\u00e9 le CNAL, est un signe qui doit nous alerter et nous unir autour de l\u2019\u00e9cole de la R\u00e9publique. L\u2019\u00c9tat, les acteurs locaux et les citoyens doivent en prendre conscience.<\/p>\n\n\n\n

La l\u00e9gislation, jungle luxuriante et complexe, dessert parfois les \u00e9lus les plus courageux et si les r\u00e9gions souhaitent prendre part \u00e0 cette juste lutte, il est \u00e0 souhaiter qu\u2019elles expriment un seul et m\u00eame \u00e9lan.<\/p>\n\n\n\n

Car une question se pose immanquablement : ce fleurissement de chartes n\u2019apportera-t-il pas de notes discordantes \u00e0 une partition r\u00e9publicaine en recherche permanente et difficile d\u2019harmonie ? La la\u00efcit\u00e9, si elle est une id\u00e9e fondamentale de notre R\u00e9publique, n\u2019en est pas moins un ensemble de lois dont l\u2019application exige courage politique plut\u00f4t que d\u00e9clarations d\u2019intentions.<\/p>\n\n\n\n

Des revendications communautaristes, ou encore certaines vell\u00e9it\u00e9s r\u00e9gionales autonomes, s\u2019expriment bruyamment. Elles exigent une r\u00e9ponse indivisible.<\/p>\n\n\n\n

Car qu\u2019est-ce que l\u2019unit\u00e9 de la loi ? Elle est depuis le 4 ao\u00fbt 1789, date \u00e0 laquelle les privil\u00e8ges des ordres et provinces ont \u00e9t\u00e9 abolis, le fondement du pacte politique et du contrat social sur lequel les Monarchiens, Girondins, Montagnards, Bonapartistes, etc. de l\u2019Assembl\u00e9e nationale ont pos\u00e9 les premi\u00e8res pierres de notre R\u00e9publique en construction. C\u2019est parce que tous les citoyens de notre territoire national sont soumis de mani\u00e8re indivisible \u00e0 la loi qu\u2019ils \u00e9chappent \u00e0 une essence quelconque d\u00e9finie par les revendications ethniques ou religieuses d\u2019une communaut\u00e9, d\u2019une province ou d\u2019une r\u00e9gion.<\/p>\n\n\n\n

La la\u00efcit\u00e9 n\u2019est pas la libert\u00e9 religieuse. Elle est la libert\u00e9 de conscience et \u00e9chappe donc \u00e0 toute r\u00e9cup\u00e9ration religieuse, politique, philosophique. Les acteurs associatifs et politiques revendiquant le beau geste du combat pour la la\u00efcit\u00e9 s\u2019engagent \u00e0 un id\u00e9al, la R\u00e9publique indivisible, d\u00e9mocratique, la\u00efque et sociale. Le brouhaha des d\u00e9clarations d\u2019intentions \u2013 souvent intitul\u00e9es \u00ab chartes \u00bb, ce qui est<\/p>\n\n\n\n

paradoxal lorsqu\u2019on se souvient qu\u2019au Moyen-\u00c2ge celles-ci avaient valeur de titre de privil\u00e8ge accord\u00e9 par un seigneur \u2013 ne doit pas nous \u00e9carter du projet \u00e9mancipateur de la citoyennet\u00e9 de notre R\u00e9publique fran\u00e7aise que r\u00e9sument parfaitement les mots de L\u00e9vinas, \u00ab une nation \u00e0 laquelle on peut s\u2019attacher par l\u2019esprit et par le c\u0153ur aussi fermement que par des racines \u00bb. C\u2019est ce que permet la la\u00efcit\u00e9. Cette adh\u00e9sion exigeante \u00e0 l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral au travers des droits et des devoirs que lui offre la citoyennet\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Ces chartes, quand elles s\u2019appliquent \u00e0 construire cet id\u00e9al d\u2019une seule et m\u00eame voix, en dehors de toute autre revendication opportuniste que cette seule exigence vertueuse, serviront \u00e0 se guider avec assurance. D\u00e8s qu\u2019elles d\u00e9vieront de ce chemin, elles favoriseront un mi\u00e8vre vivre-ensemble, autre nom pour le communautarisme, et dans le pire des cas un s\u00e9paratisme mortif\u00e8re pour notre R\u00e9publique.<\/p>\n\n\n\n

Les \u00e9lus de la R\u00e9publique qui les votent doivent s\u2019affranchir de toute autre consid\u00e9ration \u00e9trang\u00e8re \u00e0 ce noble dessein, au risque sinon de le ternir d\u2019intentions d\u00e9guis\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

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