{"id":3455,"date":"2022-04-04T17:03:23","date_gmt":"2022-04-04T15:03:23","guid":{"rendered":"https:\/\/unitelaique.org\/?p=3455"},"modified":"2022-04-04T17:05:48","modified_gmt":"2022-04-04T15:05:48","slug":"prendre-parti-oui-mais-pour-la-republique-laique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unitelaique.org\/index.php\/2022\/04\/04\/prendre-parti-oui-mais-pour-la-republique-laique\/","title":{"rendered":"Prendre parti oui, mais pour la R\u00e9publique la\u00efque"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-medium-font-size\"><strong><em>Premier tour de l\u2019\u00e9lection pr\u00e9sidentielle du 10 avril 2022<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Les campagnes \u00e9lectorales pr\u00e9sidentielle et l\u00e9gislatives, en cours et \u00e0 venir, incitent des associations, des partis et des organisations de citoyens dont l\u2019objet est la promotion et la d\u00e9fense des id\u00e9aux la\u00efques et r\u00e9publicains \u00e0 se prononcer pour l\u2019un ou l\u2019autre des candidats en lice.<\/p>\n\n\n\n<p>Unit\u00e9 la\u00efque n\u2019empruntera pas cette voie. Nous consid\u00e9rons en effet que la R\u00e9publique et la la\u00efcit\u00e9 sont les fondements du syst\u00e8me d\u00e9mocratique original qu\u2019a b\u00e2ti le peuple fran\u00e7ais depuis 1789 et qu\u2019elles doivent \u00eatre le fil rouge que suivent tous les v\u00e9ritables d\u00e9mocrates, de la gauche \u00e0 la droite.<\/p>\n\n\n\n<p>Tous les candidats, tous les partis, surtout apr\u00e8s la seconde Guerre mondiale et la d\u00e9l\u00e9gitimation des positions de l\u2019extr\u00eame-droite maurassienne, se sont rang\u00e9s derri\u00e8re cette banni\u00e8re de \u00ab&nbsp;la R\u00e9publique indivisible, la\u00efque, d\u00e9mocratique et sociale&nbsp;\u00bb qui flotte au vent de l\u2019article 1<sup>er<\/sup> des constitutions de la Quatri\u00e8me et de la Cinqui\u00e8me R\u00e9publiques, plant\u00e9e dans le socle du programme du Conseil national de la R\u00e9sistance. Soixante-dix-sept ans apr\u00e8s cet \u00e9pisode fondateur des \u00ab&nbsp;jours heureux&nbsp;\u00bb que la France a v\u00e9cus et pour lesquels elle a \u00e9t\u00e9 tellement envi\u00e9e dans le monde entier, les choses ont \u00e9videmment bien chang\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<p>Nous ne reviendrons pas sur les causes de ces changements, dont l\u2019inventaire et la description demanderaient de longues analyses. Constatons simplement que sous la pression des \u00e9v\u00e9nements et des id\u00e9ologies, l\u2019adh\u00e9sion des responsables politiques \u00e0 ces principes s\u2019est sensiblement affaiblie \u2013 bien plus que celle du peuple lui-m\u00eame qui reste profond\u00e9ment la\u00efque et r\u00e9publicain. D\u00e9sormais la fracture entre r\u00e9publicains la\u00efques et universalistes d\u2019une part, d\u00e9mocrates plus ou moins acquis \u00e0 une vision cl\u00e9ricale et communautariste de la soci\u00e9t\u00e9, d\u2019autre part, passe \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de chaque organisation politique.<\/p>\n\n\n\n<p>Ne manquons pas en outre d\u2019\u00e9voquer le retour tonitruant du maurrassisme et de sa vision ethno-religieuse de la France qui, surprenant paradoxe, ose se cacher sous le masque de la R\u00e9publique la\u00efque, qu\u2019il contribue ainsi \u00e0 d\u00e9consid\u00e9rer. Si Unit\u00e9 La\u00efque ne donne pas de consigne de vote, en revanche, pour nous aucune voix ne doit aller aux repr\u00e9sentants de ces derniers mouvements et partis identitaires ou racialistes, ce qui au fond, revient au m\u00eame.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>La phrase initiale de l\u2019article 1<sup>er<\/sup> de notre Constitution, fondatrice de son esprit et de sa lettre, renvoie, comme d\u2019ailleurs tout le processus historique de construction de la R\u00e9publique la\u00efque et universaliste, a une vision de la soci\u00e9t\u00e9 fond\u00e9e sur la libert\u00e9 <strong>ET<\/strong> sur l\u2019\u00e9galit\u00e9. Ce dernier principe n\u2019est pas oppos\u00e9 \u00e0 celui de libert\u00e9, qui est l\u2019id\u00e9al recherch\u00e9, mais il en est au contraire, selon la philosophie r\u00e9publicaine, le moteur puisque l\u2019\u00e9galit\u00e9 garantit <strong>l\u2019\u00e9mancipation de tous<\/strong> et donc <strong>la libert\u00e9 de chacun<\/strong>. On peut sans trahir l\u2019histoire politique de notre pays affirmer que c\u2019est bien sur la base d\u2019une libert\u00e9&nbsp;assur\u00e9e par l\u2019\u00e9galit\u00e9 que s\u2019est construite la R\u00e9publique indivisible, la\u00efque, d\u00e9mocratique et sociale. On peut aussi constater que, d\u00e8s l\u2019entre-deux guerres, la droite fran\u00e7aise a adopt\u00e9 ces principes et ces id\u00e9aux en les adaptant \u00e0 sa vision de la soci\u00e9t\u00e9. C\u2019est pourquoi il existe aujourd\u2019hui, \u00e0 gauche, au centre ou \u00e0 droite, des r\u00e9publicains sinc\u00e8res, qui ne confondent pas pour les uns la libert\u00e9 avec le droit d\u2019assouvir toutes ses pulsions, pour les autres l\u2019\u00e9galit\u00e9 avec l\u2019\u00e9galitarisme.<\/p>\n\n\n\n<p>Remarquons cependant que les principes qui ont pr\u00e9sid\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9tablissement d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 r\u00e9publicaines d\u2019\u00e9galit\u00e9, de libert\u00e9, de solidarit\u00e9 et d\u2019universalisme ne sont plus port\u00e9s \u2013 ou presque \u2013 par les partis qui en furent les instigateurs et les premiers h\u00e9rauts, ceux de la gauche d\u00e9mocratique.<\/p>\n\n\n\n<p>R\u00e9sumons ces principes qui d\u00e9terminent l\u2019id\u00e9al fran\u00e7ais de la soci\u00e9t\u00e9 r\u00e9publicaine&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>La Nation comme v\u00e9hicule d\u2019un peuple uni par le projet politique de sa souverainet\u00e9 et non par une essence ethnique, communautariste ou religieuse&nbsp;;<\/li><li>La pr\u00e9\u00e9minence du politique sur l\u2019\u00e9conomie&nbsp;;<\/li><li>La reconnaissance des classes sociales comme moteurs du progr\u00e8s&nbsp;\u00e0 condition qu\u2019elles soient unies par les id\u00e9aux r\u00e9publicains, au-del\u00e0 de la diff\u00e9rence de leurs int\u00e9r\u00eats ;<\/li><li>Enfin, et nous l\u2019avons d\u00e9j\u00e0 dit mais il est n\u00e9cessaire de la r\u00e9p\u00e9ter, l\u2019universalisme et la la\u00efcit\u00e9, l\u2019incitation \u00e0 l\u2019indiff\u00e9renciation plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 la diff\u00e9rence.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>Ces fondements, pendant des d\u00e9cennies, ont \u00e9t\u00e9 communs \u00e0 tous les partis de gauche, et \u00e0 la droite sociale et patriote qu\u2019a pu repr\u00e9senter le gaullisme.<\/p>\n\n\n\n<p>La gauche d\u00e9mocratique, parce qu\u2019elle s\u2019est fractur\u00e9e sur la question la\u00efque et r\u00e9publicaine en se laissant emporter par l\u2019id\u00e9ologie communautariste et en renon\u00e7ant \u00e0 sa propre histoire, est aujourd\u2019hui doublement dans l\u2019impasse. Une impasse interne \u00e0 chaque parti puisque ce renoncement a clairement conduit \u00e0 les priver du soutien populaire, une impasse globale puisque ce renoncement a rendu impossible une union des gauches. Seuls d\u00e9sormais subsistent les d\u00e9saccords que le ciment la\u00efque et r\u00e9publicain ne permet plus de r\u00e9unir.<\/p>\n\n\n\n<p>Cette r\u00e9gression id\u00e9ologique de la gauche sous la pression du n\u00e9olib\u00e9ralisme, du conservatisme, du retour du religieux et de l\u2019\u00e9go\u00efsme rebaptis\u00e9 individualisme, a vu parall\u00e8lement beaucoup de repr\u00e9sentants du centre et de la droite se d\u00e9tacher de leur ancrage r\u00e9publicain, le nouveau paradigme id\u00e9ologique constitu\u00e9 \u00e0 partir des ann\u00e9es 80 leur ayant fourni une proposition alternative d\u2019organisation de la soci\u00e9t\u00e9. &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>C\u2019est pourquoi les notions-m\u00eames de droite et de gauche se sont brouill\u00e9es depuis une dizaine d\u2019ann\u00e9e, au point justement que les clivages majeurs du paysage politique sont d\u00e9sormais fond\u00e9s sur l\u2019appartenance ou pas au bloc la\u00efque et r\u00e9publicain.<\/p>\n\n\n\n<p>Aussi nous pensons aujourd\u2019hui que ce n\u2019est pas en invitant les Fran\u00e7ais \u00e0 voter pour tel ou tel candidat, en esp\u00e9rant pouvoir infl\u00e9chir sa politique, que nous serons utiles. C\u2019est plut\u00f4t en favorisant la fertilisation de ce terreau commun \u00e0 tous les citoyens et en leur demandant en leur \u00e2me et conscience d\u2019\u00e9valuer, \u00e0 l\u2019aide de tous les outils que nous nous attachons \u00e0 fa\u00e7onner et \u00e0 leur fournir par nos publications, nos textes, nos articles, la qualit\u00e9 de l\u2019offre la\u00efque et r\u00e9publicaine de chaque pr\u00e9tendant \u00e0 la magistrature supr\u00eame ou \u00e0 la d\u00e9putation.<\/p>\n\n\n\n<p>Certains aujourd\u2019hui affichent clairement leur volont\u00e9 d\u2019un retour aux id\u00e9aux, principes,&nbsp; valeurs et moyens de la R\u00e9publique la\u00efque. D\u2019autres continuent \u00e0 s\u2019en \u00e9loigner de plus en plus ouvertement, par choix id\u00e9ologique, par opportunisme, par client\u00e9lisme. D\u2019autres enfin tentent de m\u00e9nager la ch\u00e8vre et le chou et de pratiquer le d\u00e9vastateur \u00ab&nbsp;oui mais&nbsp;\u00bb dont on sait qu\u2019il m\u00e8ne \u00e0 tous les abandons, \u00e0 tous les renoncements. Nous disons \u00e0 ceux qui nous font confiance de choisir, en leur for int\u00e9rieur et dans l\u2019isoloir, celui ou celle qui illustre le mieux nos principes communs.<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Mais nous leur disons aussi que le combat pour l\u2019id\u00e9al de la R\u00e9publique la\u00efque qui r\u00e9unit neuf Fran\u00e7ais sur dix, ne pourra \u00eatre gagn\u00e9 que s\u2019ils d\u00e9cident de s\u2019engager eux-m\u00eames dans cette lutte cruciale pour l\u2019avenir de notre pays.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>L\u2019objectif d\u2019Unit\u00e9 La\u00efque est de concourir \u00e0 la cr\u00e9ation de ce grand mouvement la\u00efque et r\u00e9publicain populaire. C\u2019est la r\u00e9union de millions d\u2019entre nous, justement hors des d\u00e9bats partisans, qui nous permettra de faire entendre la voix du peuple fran\u00e7ais \u00e0 tous les responsables politiques, de soutenir ceux qui sont convaincus, de convaincre ceux qui ne le sont pas encore, de d\u00e9noncer ceux qui voudront en \u00eatre les adversaires.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>C\u2019est cela qui nous permettra de leur rappeler, comme disait Paul Ricoeur, que chaque peuple a droit \u00e0 la continuit\u00e9 de son histoire et que la voie fran\u00e7aise vers l\u2019\u00e9mancipation a pour nom \u00ab&nbsp;R\u00e9publique indivisible, la\u00efque, d\u00e9mocratique et sociale&nbsp;\u00bb, appuy\u00e9e sur les Droits de l\u2019Homme et du Citoyen.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size\"><strong><a href=\"https:\/\/unitelaique.org\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/2022-04-05-Prendre-parti-JPS-V6.0..pdf\">T\u00e9l\u00e9charger en PDF<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Premier tour de l\u2019\u00e9lection pr\u00e9sidentielle du 10 avril 2022 Les campagnes \u00e9lectorales pr\u00e9sidentielle et l\u00e9gislatives, en cours et \u00e0 venir, incitent des associations, des partis et des organisations de citoyens dont l\u2019objet est la promotion et la d\u00e9fense des id\u00e9aux la\u00efques et r\u00e9publicains \u00e0 se prononcer pour l\u2019un ou l\u2019autre des candidats en lice. Unit\u00e9 [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[20],"tags":[],"class_list":["post-3455","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actualites-d-unite-laique"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/unitelaique.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3455","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/unitelaique.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/unitelaique.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/unitelaique.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/unitelaique.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3455"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/unitelaique.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3455\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3459,"href":"https:\/\/unitelaique.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3455\/revisions\/3459"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/unitelaique.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3455"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/unitelaique.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3455"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/unitelaique.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3455"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}