{"id":3495,"date":"2022-04-06T16:56:00","date_gmt":"2022-04-06T14:56:00","guid":{"rendered":"https:\/\/unitelaique.org\/?p=3495"},"modified":"2022-04-06T17:01:52","modified_gmt":"2022-04-06T15:01:52","slug":"les-hijabeuses-un-moment-decisif","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unitelaique.org\/index.php\/2022\/04\/06\/les-hijabeuses-un-moment-decisif\/","title":{"rendered":"Les Hijabeuses, un moment d\u00e9cisif"},"content":{"rendered":"\n

Par Nathalie HEINICH<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sociologue<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Membre de l\u2019Observatoire du d\u00e9colonialisme et des id\u00e9ologies identitaires, d\u2019Unit\u00e9 la\u00efque et du Comit\u00e9 La\u00efcit\u00e9 R\u00e9publique<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Anecdotique, cette histoire de footballeuses r\u00e9clamant le droit \u00e0 porter le voile en comp\u00e9tition ? Tout au contraire : autant que l\u2019affaire des trois lyc\u00e9ennes voil\u00e9es de Creil en 1989, elle constitue un moment d\u00e9cisif, surtout en p\u00e9riode \u00e9lectorale.<\/p>\n\n\n\n

Les faits<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

            Rappel des faits. La r\u00e8gle 50.2 de la Charte olympique impose la neutralit\u00e9 lors des compositions sportives afin que celles-ci soient prot\u00e9g\u00e9es des divisions politiques ou religieuses. Pour la m\u00eame raison la F\u00e9d\u00e9ration fran\u00e7aise de football interdit \u00ab tout signe ou tenue manifestant ostensiblement une appartenance politique, philosophique, religieuse ou syndicale \u00bb. Or, en novembre, un collectif de footballeuses auto-proclam\u00e9es \u00ab hijabeuses \u00bb, constitu\u00e9es il y a deux ans en \u00ab syndicat de footballeuses musulmanes \u00bb, a saisi le Conseil d\u2019\u00c9tat pour faire abroger cet article. La demande a \u00e9t\u00e9 rejet\u00e9e mais elle continue d\u2019\u00eatre examin\u00e9e sur le fond.<\/p>\n\n\n\n

            Dans la deuxi\u00e8me semaine de f\u00e9vrier la question est revenue dans l\u2019actualit\u00e9, avec un amendement propos\u00e9 par le S\u00e9nat qui interdirait le port du voile islamique dans les comp\u00e9titions sportives : d\u2019o\u00f9 protestations des adeptes de cette tenue \u2013 une manifestation des Hijabeuses a m\u00eame \u00e9t\u00e9 interdite pour risque de troubles \u00e0 l\u2019ordre public. Elles ont \u00e9t\u00e9 soutenues par une tribune de footballeurs de haut niveau publi\u00e9e le 9 f\u00e9vrier par Lib\u00e9ration<\/em>, ainsi que, paradoxalement, par la Ligue des droits de l\u2019homme.<\/p>\n\n\n\n

            On attend le vote des d\u00e9put\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Un clivage majeur<\/em><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u2019importance politique de l\u2019affaire se mesure \u00e0 son pouvoir de clivage, non seulement entre sensibilit\u00e9s politiques mais \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur m\u00eame des partis, et notamment au sein de la majorit\u00e9 pr\u00e9sidentielle. Ainsi, le 10 f\u00e9vrier, la ministre d\u00e9l\u00e9gu\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9galit\u00e9 hommes-femmes, Elisabeth Moreno, a estim\u00e9 sur un plateau de t\u00e9l\u00e9vision que les femmes \u00ab ont le droit de porter un voile islamique pour jouer \u00bb. Aussit\u00f4t apr\u00e8s Gabriel Attal a d\u00e9clar\u00e9 que le Gouvernement ne partageait pas cette position, et le 15 f\u00e9vrier Marl\u00e8ne Schiappa, ministre d\u00e9l\u00e9gu\u00e9e charg\u00e9e de la citoyennet\u00e9, s\u2019est \u00e9galement inscrite en faux contre les propos de sa cons\u0153ur. Certains d\u00e9put\u00e9s LREM ont eux aussi contredit Elisabeth Moreno en invoquant la n\u00e9cessit\u00e9 de lutter contre les discriminations sexistes op\u00e9r\u00e9es et symbolis\u00e9es par le voile. Ils ont \u00e9t\u00e9 appuy\u00e9s par divers collectifs la\u00efques, notamment le Comit\u00e9 La\u00efcit\u00e9 R\u00e9publique (https:\/\/www.laicite-republique.org\/la-neutralite-religieuse-sur-les-terrains-de-foot-protege-rassemble-et-unit-clr.html<\/a>) et l\u2019association Unit\u00e9 la\u00efque (https:\/\/unitelaique.org\/index.php\/2022\/02\/12\/resistons-aux-exigences-islamistes-non-madame-la-ministre-le-port-de-signes-religieux-dans-une-enceinte-sportive-nest-pas-neutre\/<\/a>), qui ont publi\u00e9 des communiqu\u00e9s en ce sens les 11 et 12 f\u00e9vrier.<\/p>\n\n\n\n

Le clivage s\u2019est jou\u00e9 \u00e9galement \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur m\u00eame du mouvement f\u00e9ministe : tandis qu\u2019Alice Coffin, \u00e9lue \u00e9cologiste parisienne, appuyait les revendications des Hijabeuses, la Ligue du droit international des femmes (fond\u00e9e par Simone de Beauvoir) protestait contre cette banalisation par le voile d\u2019une forme d\u2019\u00ab apartheid sexuel \u00bb, et traitait m\u00eame les Hijabeuses de \u00ab pleurnicheuses \u00bb. Au sein m\u00eame du quotidien Lib\u00e9ration<\/em> les positions sont contrast\u00e9es, puisque le journaliste Luc Le Vaillant, dans une chronique publi\u00e9e le 14 f\u00e9vrier, affirmait que dans ce combat ce sont les d\u00e9fenseurs du voile qui sont de droite et ses contempteurs, les universalistes, qui incarnent la gauche\u2026<\/p>\n\n\n\n

Une question profond\u00e9ment politique<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

            D\u2019aussi profonds clivages sont rares dans notre pays. Ils signalent \u00e0 l\u2019\u00e9vidence un probl\u00e8me de fond, que les politiques feraient bien de prendre au s\u00e9rieux.<\/p>\n\n\n\n

            L\u2019affaire en effet ressemble par bien des points \u00e0 celle du foulard des lyc\u00e9ennes de Creil en 1989, dont nous comprenons r\u00e9trospectivement qu\u2019elle a provoqu\u00e9 une faille profonde au sein de la gauche, entre ceux qui soutenaient le port du voile au nom des libert\u00e9s individuelles et du \u00ab soutien aux musulmans stigmatis\u00e9s \u00bb, et ceux qui souhaitaient l\u2019interdire au nom de la libert\u00e9 de conscience, au nom de la libert\u00e9 des musulmanes \u00e0 se soustraire aux pressions communautaires, et au nom de l\u2019\u00e9galit\u00e9 entre hommes et femmes dont le voile islamique repr\u00e9sente l\u2019antith\u00e8se. Ces derniers l\u2019ont finalement emport\u00e9 en obtenant en 2004 le vote de la loi interdisant le port de signes religieux \u00e0 l\u2019\u00e9cole. C\u2019est donc ce combat qui se rejoue aujourd\u2019hui, non plus \u00e0 l\u2019\u00e9cole mais sur les terrains de sport.<\/p>\n\n\n\n

            Toutefois l\u2019affaire n\u2019est pas qu\u2019une r\u00e9plique de celle de Creil, car bien des choses ont chang\u00e9 depuis. Tout d\u2019abord, nous avons \u00e0 pr\u00e9sent l\u2019exp\u00e9rience des effets d\u2019une l\u00e9gislation contraignante : contrairement aux pr\u00e9dictions catastrophistes des pro-voiles, la loi n\u2019a pas provoqu\u00e9 la d\u00e9scolarisation massive des jeunes musulmanes \u2013 une poign\u00e9e d\u2019entre elles tout au plus ont d\u00fb suivre l\u2019enseignement \u00e0 distance. Prenons-en de la graine et ne tendons pas une oreille complaisante \u00e0 ceux qui aujourd\u2019hui pr\u00e9disent la d\u00e9sertification des terrains de foot par les jeunes filles (lesquelles ont toujours la possibilit\u00e9 d\u2019\u00f4ter leur voile en comp\u00e9tition, comme elles le font en entrant dans un \u00e9tablissement scolaire). <\/p>\n\n\n\n

Par ailleurs, depuis une g\u00e9n\u00e9ration la question des signes ext\u00e9rieurs d\u2019appartenance \u00e0 la religion musulmane a pris toute sa signification politique avec la spectaculaire mont\u00e9e en puissance des courants fondamentalistes de l\u2019islam, du salafisme et des Fr\u00e8res musulmans, dont les sp\u00e9cialistes connaissent bien le travail d\u2019entrisme destin\u00e9 \u00e0 imposer \u2013 aux musulmans plus encore qu\u2019aux non-musulmans \u2013 une version politique de leur religion, dont les lois devraient selon eux l\u2019emporter sur celles de la R\u00e9publique. Il n\u2019est que d\u2019\u00e9couter les mises en garde des victimes de l\u2019islamisme, tel l\u2019\u00e9crivain alg\u00e9rien Kamel Daoud, pour comprendre \u00e0 quel point la r\u00e9sistance s\u2019impose.<\/p>\n\n\n\n

Pour ne pas voir cela aujourd\u2019hui, il faut soit l\u2019aveuglement des id\u00e9ologues, soit la na\u00efvet\u00e9 de ceux qui se laissent effrayer par le chantage \u00e0 l\u2019islamophobie, soit la duplicit\u00e9 de ceux qui flirtent avec l\u2019islamisme pour s\u2019assurer un suppl\u00e9ment d\u2019\u00e9lectorat. Le voile sur les yeux vient couvrir, \u00e0 tous les sens du terme, le voile sur les cheveux : aux cris des footballeuses qui r\u00e9clament de pouvoir voiler leur chevelure r\u00e9pond en miroir l\u2019acquiescement de ceux qui pr\u00e9f\u00e8rent se voiler la face pour ne pas voir le probl\u00e8me.<\/p>\n\n\n\n

Un enjeu europ\u00e9en<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

            Le probl\u00e8me ? Nous le connaissons bien pourtant : le port du voile islamique peut bien, au niveau individuel, \u00eatre revendiqu\u00e9 comme une affirmation de la libert\u00e9 des femmes \u00e0 afficher leur religion et \u00e0 se v\u00eatir comme bon leur semble ; il n\u2019en reste pas moins qu\u2019il met en cause la libert\u00e9 des musulmanes de ne pas <\/em>se voiler. Il exerce en effet, au niveau collectif, une normalisation de l\u2019espace public, o\u00f9 les femmes non voil\u00e9es deviennent les cibles d\u2019un traitement stigmatisant : elles seraient forc\u00e9ment \u00ab impudiques \u00bb, donc livr\u00e9es aux agressions (oculaires, verbales voire physiques) de ceux pour qui une chevelure visible ne peut \u00eatre qu\u2019une incitation \u00e0 la luxure. Par ailleurs le voile est aussi le symbole d\u2019une conception in\u00e9galitaire de la relation entre hommes et femmes, qui nous fait r\u00e9gresser de plusieurs si\u00e8cles. Enfin il instaure une dissociation visible entre ceux pour qui la religion doit faire l\u2019objet d\u2019une propagande, et ceux qui respectent la tradition fran\u00e7aise de discr\u00e9tion dans l\u2019affichage des signes d\u2019appartenance religieuse, gage d\u2019unit\u00e9 dans une m\u00eame citoyennet\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

            C\u2019est pourquoi ce serait une honte pour la France, pays des droits de l\u2019homme, si elle en venait \u00e0 c\u00e9der au chantage \u00e0 la soi-disant \u00ab islamophobie \u00bb dont sont coutumiers les propagandistes ou idiots utiles de l\u2019islamisme et de son programme politique. Ce serait une honte pour la France si elle se faisait la complice de ceux qui tentent d\u2019imposer dans l\u2019espace public des pratiques qui sont \u00e0 la fois contraires \u00e0 la libert\u00e9 de conscience et \u00e0 la libert\u00e9 de se soustraire aux pressions communautaires (libert\u00e9s que des femmes, dans d\u2019autres pays, payent parfois de leur vie), contraires \u00e0 l\u2019\u00e9galit\u00e9 hommes-femmes, et contraires \u00e0 la fraternit\u00e9, qui exige de mettre en avant ce qui nous rassemble au d\u00e9triment de ce qui nous s\u00e9pare.<\/p>\n\n\n\n

Et ne croyons pas que cette question ne concerne que la France : il s\u2019agit au contraire d\u2019un enjeu mondial, tant l\u2019islamisme a pouss\u00e9 ses ramifications dans maints pays occidentaux. Mais elle concerne avant tout notre pays car celui-ci, de par sa tradition r\u00e9publicaine, est aux avant-postes du combat universaliste consistant \u00e0 n\u2019accorder de droits qu\u2019aux individus en tant que citoyens mais non pas en tant que membres de communaut\u00e9s, quelles qu\u2019elles soient. Ce qui se joue donc sur ce terrain de football pi\u00e9g\u00e9, c\u2019est le combat entre le mod\u00e8le multi-culturaliste, tr\u00e8s pr\u00e9sent dans le monde anglo-saxon, et le mod\u00e8le universaliste dont la France est le fer-de-lance \u2013 ce que savent bien d\u2019ailleurs les islamistes, qui ont fait de notre pays la cible privil\u00e9gi\u00e9e de leurs man\u0153uvres et de leurs attentats. C\u2019est dire que le coup qui se joue ici est un coup historique.<\/p>\n\n\n\n

Un peu de politique politicienne<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Et pour ceux que ces grands principes ne suffiraient pas \u00e0 convaincre, concluons par quelques r\u00e9flexions tactiques \u00e0 l\u2019adresse des partis en pr\u00e9sence lors des prochaines \u00e9lections.<\/p>\n\n\n\n

Je fais partie des nombreux (quoique pas toujours audibles) partisans d\u2019une gauche r\u00e9publicaine, universaliste et la\u00efque, qui ont pris conscience du danger islamiste et tentent de persuader leurs concitoyens \u2013 de toutes tendances mais surtout de gauche car la c\u00e9cit\u00e9 y est plus d\u00e9velopp\u00e9e \u2013 que ce combat nous concerne tous et doit tous nous mobiliser, y compris les musulmans qui sont victimes du fondamentalisme.<\/p>\n\n\n\n

            Or nous, universalistes la\u00efques, venons d\u2019\u00eatre trahis dans cette affaire par Yannick Jadot, qui a fait un pas suppl\u00e9mentaire dans le naufrage de la gauche en d\u00e9clarant le 15 f\u00e9vrier qu\u2019il faut \u00ab laisser les musulmans tranquilles \u00bb et accepter le port du voile sur les terrains de foot (ignorant probablement que les pays musulmans autorisant le voile dans les manifestations sportives sont minoritaires). Il a m\u00eame oppos\u00e9 de fa\u00e7on honteuse les \u00ab islamistes \u00bb aux \u00ab anti-musulmans \u00bb \u2013 comme si les anti-islamistes \u00e9taient hostiles aux musulmans. On retrouve l\u00e0 le mantra du \u00ab pas d\u2019amalgame \u00bb qui depuis des ann\u00e9es sert de pr\u00e9texte \u00e0 la gauche radicale pour ne pas condamner l\u2019islamisme, et pour se garder, par exemple, de prononcer le mot \u00ab islamiste \u00bb \u00e0 propos de l\u2019assassinat de Samuel Paty. Forte de ma vieille sensibilit\u00e9 \u00e9cologique j\u2019ai vot\u00e9 \u00e0 la primaire \u00e9cologiste pour que Jadot l\u2019emporte sur Sandrine Rousseau. Mais je sais d\u00e9sormais que je ne voterai pas pour lui aux prochaines \u00e9lections pr\u00e9sidentielles. Et je suis persuad\u00e9e que je ne serai pas la seule dans ce cas.<\/p>\n\n\n\n

            Les d\u00e9put\u00e9s de La R\u00e9publique en marche feront ils la m\u00eame erreur que le candidat \u00e9cologiste ? En embo\u00eetant le pas de la gauche radicale dans l\u2019autorisation du hijab sur les stades, ils ne gagneraient probablement pas une seule voix, tant les \u00e9lecteurs de cette tendance s\u2019acharnent \u00e0 diaboliser Macron. En revanche, ils perdraient \u00e0 coup s\u00fbr les voix des universalistes r\u00e9publicains, qui peinent actuellement \u00e0 trouver un espace politique correspondant \u00e0 leurs convictions \u2013 ce dont t\u00e9moigne d\u2019ailleurs la perc\u00e9e de Fabien Roussel, seul candidat de gauche \u00e0 tenir sur ces questions un discours fermement r\u00e9publicain. Cet espace, la majorit\u00e9 pr\u00e9sidentielle peut le leur offrir, en optant aujourd\u2019hui pour la voie de l\u2019universalisme, la voie de la la\u00efcit\u00e9, qui est aussi la voie de la raison si l\u2019on observe les effets positifs de la loi de 2004.<\/p>\n\n\n\n

Et donc, mesdames et messieurs les d\u00e9put\u00e9s LaREM, soyez tactiquement intelligents m\u00eame si vous n\u2019\u00eates pas tout \u00e0 fait convaincus : soyez coh\u00e9rents avec la belle fermet\u00e9 dont vous avez fait preuve en janvier contre les affiches pro-hijab du Conseil de l\u2019Europe, et maintenez l\u2019interdiction du voile islamique dans les comp\u00e9titions sportives !<\/p>\n\n\n\n

                                                                                                          Nathalie HEINICH<\/p>\n\n\n\n

Article publi\u00e9 dans L\u2019Express le 21 f\u00e9vrier 2022<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Par Nathalie HEINICH Sociologue Membre de l\u2019Observatoire du d\u00e9colonialisme et des id\u00e9ologies identitaires, d\u2019Unit\u00e9 la\u00efque et du Comit\u00e9 La\u00efcit\u00e9 R\u00e9publique Anecdotique, cette histoire de footballeuses r\u00e9clamant le droit \u00e0 porter le voile en comp\u00e9tition ? Tout au contraire : autant que l\u2019affaire des trois lyc\u00e9ennes voil\u00e9es de Creil en 1989, elle constitue un moment d\u00e9cisif, surtout […]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[20],"tags":[],"class_list":["post-3495","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actualites-d-unite-laique"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/unitelaique.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3495","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/unitelaique.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/unitelaique.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/unitelaique.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/unitelaique.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3495"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/unitelaique.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3495\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3500,"href":"https:\/\/unitelaique.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3495\/revisions\/3500"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/unitelaique.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3495"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/unitelaique.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3495"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/unitelaique.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3495"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}