{"id":5089,"date":"2023-01-18T18:50:51","date_gmt":"2023-01-18T17:50:51","guid":{"rendered":"https:\/\/unitelaique.org\/?p=5089"},"modified":"2023-01-18T19:03:02","modified_gmt":"2023-01-18T18:03:02","slug":"generation-tiktok-generation-toctoc-enquete-sur-la-mesinformation-des-jeunes-et-leur-rapport-a-la-science-et-au-paranormal-a-lheure-des-reseaux-sociaux","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unitelaique.org\/index.php\/2023\/01\/18\/generation-tiktok-generation-toctoc-enquete-sur-la-mesinformation-des-jeunes-et-leur-rapport-a-la-science-et-au-paranormal-a-lheure-des-reseaux-sociaux\/","title":{"rendered":"<strong>G\u00e9n\u00e9ration TikTok, G\u00e9n\u00e9ration \u201ctoctoc\u201d? Enqu\u00eate sur la m\u00e9sinformation des jeunes et leur rapport \u00e0 la science et au paranormal \u00e0 l\u2019heure des r\u00e9seaux sociaux<\/strong>"},"content":{"rendered":"\n<p>A l\u2019heure o\u00f9 TikTok s\u2019impose comme le r\u00e9seau social pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 des jeunes fran\u00e7ais, que sait-on de l\u2019impact de cette plateforme sur ses utilisateurs, qui sont de plus en plus nombreux \u00e0 l\u2019utiliser pour se divertir mais aussi pour s\u2019informer ? Alors que la crise sanitaire a \u00e9t\u00e9 un terreau propice \u00e0 l\u2019essor des th\u00e9ories complotistes dans un contexte de d\u00e9fiance g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e envers les autorit\u00e9s, la Fondation Reboot et la Fondation Jean-Jaur\u00e8s ont command\u00e9 \u00e0 l\u2019Ifop une enqu\u00eate aupr\u00e8s des jeunes visant \u00e0 mesurer leur porosit\u00e9 aux contre-v\u00e9rit\u00e9s scientifiques et ceci au regard de leur usage des r\u00e9seaux sociaux. Entre platisme, astrologie, cr\u00e9ationnisme, sorcellerie et vaccinophobie, cette \u00e9tude montre la s\u00e9cession d\u2019une partie de la jeunesse avec le consensus scientifique\u00a0: les adeptes des th\u00e8ses conspirationnistes et plus g\u00e9n\u00e9ralement des croyances irrationnelles \u00e9tant particuli\u00e8rement nombreux chez les jeunes, notamment chez ceux qui utilisent beaucoup les r\u00e9seaux sociaux.<\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<p><strong><em>LES CHIFFRES CLES<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>1 \u2013 La posture des jeunes \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la science&nbsp;s\u2019av\u00e8re de plus en plus critique : seul un jeune sur trois (33%) estime aujourd\u2019hui que \u00ab&nbsp;la science apporte \u00e0 l\u2019homme plus de bien que de mal&nbsp;\u00bb alors qu\u2019ils \u00e9taient plus d\u2019un sur deux \u00e0 le penser il y a cinquante ans (55% en 1972). A l\u2019inverse, la proportion de jeunes percevant n\u00e9gativement ses bienfaits sur l\u2019humanit\u00e9 a tripl\u00e9 entre 1972 (6%) \u00e0 2022 (17%), tandis que le sentiment qu\u2019elle n\u2019a pas d\u2019impact restait, lui, relativement stable (41%, +3 points).&nbsp;Or, cette d\u00e9fiance croissante \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la science va de pair avec une s\u00e9cession avec nombre de \u00ab&nbsp;v\u00e9rit\u00e9s&nbsp;\u00bb faisant consensus dans le milieu scientifique.<\/p>\n\n\n\n<p>2 \u2013 Sur les origines de l\u2019homme par exemple, l\u2019enqu\u00eate r\u00e9v\u00e8le que plus d\u2019un jeune sur quatre croit aujourd\u2019hui au \u00ab&nbsp;cr\u00e9ationnisme&nbsp;\u00bb&nbsp;: 27% des jeunes de 18 \u00e0 24 ans estiment que \u00ab&nbsp;<em>Les \u00eatres humains ne sont pas le fruit d\u2019une longue \u00e9volution d\u2019autres esp\u00e8ces (\u2026) mais ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s par une force spirituelle (ex&nbsp;: Dieu)<\/em>&nbsp;\u00bb. Et cette contestation de l\u2019\u00e9volutionnisme s\u2019av\u00e8re particuli\u00e8rement forte chez les sond\u00e9s se disant \u00ab&nbsp;religieux&nbsp;\u00bb (60%), les personnes appartenant aux minorit\u00e9s religieuses attach\u00e9es \u00e0 une vision litt\u00e9rale des textes (ex : 71% des musulmans) et aux cat\u00e9gories populaires au regard de leur cat\u00e9gorie socioprofessionnelle (38% des ouvriers).<\/p>\n\n\n\n<p>3 \u2013 En d\u00e9pit des \u00e9vidences scientifiques, le \u00ab&nbsp;platisme&nbsp;\u00bb trouve aussi un \u00e9cho significatif dans la jeunesse fran\u00e7aise. Alors qu\u2019elle reste marginale chez les seniors (3%),&nbsp;l\u2019id\u00e9e selon laquelle on nous ment sur la forme de la Terre est partag\u00e9e en effet par pr\u00e8s d\u2019un jeune sur six (16%). Pr\u00e9sentant les m\u00eames caract\u00e9ristiques socio-culturelles que les adeptes du cr\u00e9ationnisme, les platistes&nbsp;sont surrepr\u00e9sent\u00e9s chez les jeunes potentiellement les plus expos\u00e9s \u00e0 ces th\u00e8ses sur internet, notamment les gros utilisateurs de services de vid\u00e9os en ligne comme YouTube (21%), d\u2019applications comme Telegram (28%) ou de TikTok comme moteur de recherche (29%).<\/p>\n\n\n\n<p>4 \u2013 Reposant sur l\u2019id\u00e9e que des extraterrestres auraient jou\u00e9 un r\u00f4le dans l\u2019essor des premi\u00e8res civilisations, l\u2019\u00ab Alien Theory \u00bb affiche elle aussi un nombre significatif d\u2019adeptes : 19% des jeunes \u00e2g\u00e9s de 18 \u00e0 24 ans souscrivent \u00e0 l\u2019id\u00e9e que \u00ab (\u2026) les pyramides \u00e9gyptiennes ont \u00e9t\u00e9 b\u00e2ties par des extraterrestres \u00bb, soit trois fois plus que chez les seniors (5%). Moins li\u00e9e \u00e0 l\u2019emprise du religieux sur les esprits, l\u2019adh\u00e9sion \u00e0 cette th\u00e9orie ufologique est particuli\u00e8rement forte dans les rangs des jeunes \u00e0 faible niveau socio-culturel, peut-\u00eatre parce qu\u2019ils ont pu \u00eatre plus expos\u00e9s \u00e0 cette th\u00e8se \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision via une s\u00e9rie usurpant les codes du documentaire.<\/p>\n\n\n\n<p>5 \u2013 Faisant r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 un \u00e9v\u00e8nement plus contemporain, la th\u00e9orie du \u00ab Moon hoax \u00bb (\u00ab canular lunaire \u00bb) a quant \u00e0 elle une audience croissante chez les jeunes : 20% des jeunes estiment d\u00e9sormais que \u00ab Les Am\u00e9ricains ne sont jamais all\u00e9s sur la lune \u00bb, soit une proportion en hausse 5 points en 5 ans. Et comme la plupart des th\u00e9ories prenant le contrepied des informations officielles, cette th\u00e8se s\u2019av\u00e8re particuli\u00e8rement populaire chez les jeunes \u00ab musulmans \u00bb (46%) ou d\u2019extr\u00eame-droite (26% des sympathisants lep\u00e9nistes), deux cat\u00e9gories dont l\u2019antiam\u00e9ricanisme n\u2019est peut-\u00eatre pas \u00e9tranger \u00e0 leur refus de reconna\u00eetre l\u2019exploit am\u00e9ricain de 1969.<\/p>\n\n\n\n<p>6 \u2013 Dans un brouillard informationnel post-Covid propice au complotisme, nombre de jeunes adh\u00e9rent aussi dans des \u00abfake news\u00bb m\u00e9dicales dangereuses pour la sant\u00e9. L\u2019efficacit\u00e9 de la chloroquine contre le Covid-19 est ainsi reconnue par un jeune sur quatre (25%) et ils sont encore plus (32%) \u00e0 croire que les \u00ab vaccins \u00e0 ARNm (\u2026) causent des dommages irr\u00e9versibles dans les organes vitaux des enfants \u00bb. Et dans la confusion li\u00e9e \u00e0 l\u2019actualit\u00e9 sur le sujet, l\u2019id\u00e9e selon laquelle on peut avorter sans risque avec des plantes est, elle, partag\u00e9e par un quart des jeunes (25%) et plus d\u2019un tiers (36%) des utilisateurs pluriquotidiens des r\u00e9seaux de microblogging (36%).<\/p>\n\n\n\n<p>7 \u2013 Enfin, \u00e0 l\u2019heure o\u00f9 des r\u00e9seaux sociaux comme TikTok sont accus\u00e9s de favoriser les th\u00e9ories complotistes (cf \u00e9tude NewsGuard<sup>3<\/sup>), une part significative de jeunes semble perm\u00e9able aux th\u00e8ses trumpistes sur la vie politique am\u00e9ricaine. &nbsp;La th\u00e8se selon laquelle \u00ab&nbsp;L\u2019assaut du Capitole en janvier 2021 a \u00e9t\u00e9 mis en sc\u00e8ne pour accuser les partisans de Donald Trump&nbsp;\u00bb a par exemple un nombre d\u2019adeptes&nbsp;(24% en moyenne) deux fois plus \u00e9lev\u00e9 chez les utilisateurs pluriquotidiens de TikTok (29%) que chez les non-utilisateurs (19%). Alertant sur la s\u00e9cession d\u2019une fraction importante de la jeunesse avec le consensus m\u00e9diatique, ces chiffres tiennent donc beaucoup au mode d\u2019information et plus particuli\u00e8rement \u00e0 l\u2019usage des r\u00e9seaux sociaux comme Twitter ou TikTok.<\/p>\n\n\n\n<p>8 \u2013 Cette plus grande perm\u00e9abilit\u00e9 des jeunes \u00e0 un imaginaire complotiste se retrouve dans d\u2019autres croyances infond\u00e9es scientifiquement telles que l\u2019astrologie ou l\u2019occultisme. Ainsi, 49% des jeunes estiment aujourd\u2019hui que \u00ab&nbsp;l\u2019astrologie est une science&nbsp;\u00bb, contre 43% en 1999. Et sur d\u2019autres croyances occultes, cette tendance \u00e0 la hausse est encore plus nette au regard du nombre de jeunes qui croient par exemple aux esprits (48%, +8 points depuis 2004) ou en la r\u00e9incarnation&nbsp;: 35% en 2022, soit une hausse de 15 points en seize ans. Et un clivage g\u00e9n\u00e9rationnel se dessine aussi bien dans la croyance dans les pr\u00e9dictions des voyants (38%, contre 12% des s\u00e9niors) que dans celle li\u00e9es aux envoutements et \u00e0 la sorcellerie (36%, contre 20% parmi les plus de 65 ans).<\/p>\n\n\n\n<p>9 \u2013 Il est vrai que les jeunes se montrent nettement plus sensibles que leurs ain\u00e9s \u00e0 des superstitions \u00e0 caract\u00e8re occulte. Globalement, 59% croient en au moins une d\u2019entre elles, contre 21% des plus \u00e2g\u00e9s. Et ce gap g\u00e9n\u00e9rationnel se retrouve sur toutes les croyances, qu\u2019il s\u2019agisse du mauvais \u0153il (44%, contre 10%), dans les fant\u00f4mes (23%, contre 4%), les d\u00e9mons (19% chez les plus jeunes, contre 8%) ou bien encore dans les marabouts (13% des 18-24 ans, contre 4%). A nos yeux, les d\u00e9sordres informationnels de l\u2019\u00e8re internet viennent sans doute accentuer la perm\u00e9abilit\u00e9 traditionnelle des jeunes g\u00e9n\u00e9rations \u00e0 ces croyances surnaturelles.<\/p>\n\n\n\n<p>10 \u2013 Cet essor des croyances complotistes ou infond\u00e9es s\u2019inscrit dans une r\u00e9volution des pratiques informatives o\u00f9 la d\u00e9fiance \u00e0 l\u2019\u00e9gard de l\u2019information verticale issue des autorit\u00e9s s\u2019est accompagn\u00e9e d\u2019une confiance plus grande dans sa transmission horizontale via les r\u00e9seaux sociaux. Or, cela peut s\u2019av\u00e9rer probl\u00e9matique au regard du nombre de jeunes (41%) utilisant TikTok comme moteur de recherche qui estiment qu\u2019un influenceur qui a beaucoup d\u2019abonn\u00e9s peut \u00eatre une source fiable. Symptomatique d\u2019un nivellement de l\u2019expertise, ce chiffre r\u00e9v\u00e8le le manque de raisonnement critique d\u2019une partie de la jeunesse \u00e0 l\u2019\u00e9gard des \u00ab&nbsp;influenceurs populaires&nbsp;\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size\"><a href=\"https:\/\/www.ifop.com\/publication\/generation-tiktok-generation-toctoc-enquete-sur-la-mesinformation-des-jeunes-et-leur-rapport-a-la-science-et-au-paranormal-a-lheure-des-reseaux-sociaux\/\"><em>Acc\u00e9der ici aux r\u00e9sultats complets de l&rsquo;enqu\u00eate<\/em><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A l\u2019heure o\u00f9 TikTok s\u2019impose comme le r\u00e9seau social pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 des jeunes fran\u00e7ais, que sait-on de l\u2019impact de cette plateforme sur ses utilisateurs, qui sont de plus en plus nombreux \u00e0 l\u2019utiliser pour se divertir mais aussi pour s\u2019informer ? 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