{"id":5904,"date":"2023-07-23T14:30:16","date_gmt":"2023-07-23T12:30:16","guid":{"rendered":"https:\/\/unitelaique.org\/?p=5904"},"modified":"2023-07-23T14:31:24","modified_gmt":"2023-07-23T12:31:24","slug":"conseil-de-la-laicite-de-chambery-de-quelle-laicite-parle-t-on","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unitelaique.org\/index.php\/2023\/07\/23\/conseil-de-la-laicite-de-chambery-de-quelle-laicite-parle-t-on\/","title":{"rendered":"Conseil de la la\u00efcit\u00e9 de Chamb\u00e9ry\u00a0: de quelle la\u00efcit\u00e9 parle-t-on\u00a0?"},"content":{"rendered":"\n

Aline Girard, secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9rale d’Unit\u00e9 La\u00efque, d\u00e9nonce la mise en place du Conseil de la la\u00efcit\u00e9 de Chamb\u00e9ry port\u00e9 par des membres de Coexister.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Retrouver l’article dans Le Point <\/strong>
Conseil de la la\u00efcit\u00e9 de Chamb\u00e9ry : de quelle la\u00efcit\u00e9 parle-t-on ? (lepoint.fr)<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le Conseil de la la\u00efcit\u00e9 de Chamb\u00e9ry, install\u00e9 le 30 mai dernier, se veut \u00ab un lieu d’\u00e9change autour des questions de la\u00efcit\u00e9 et du vivre-ensemble \u00bb. Il est \u00ab compos\u00e9 d’experts de la la\u00efcit\u00e9, de repr\u00e9sentants de l’\u00c9tat et des religions et convictions existantes sur la commune, d’\u00e9lu\u00b7es et de membres d’associations, avec un nombre \u00e9quivalent de femmes et d’hommes. Il s’agit d’une instance consultative sur les questions de la la\u00efcit\u00e9 dont l’objectif est de favoriser la concorde. Une attention particuli\u00e8re est port\u00e9e \u00e0 la parit\u00e9 dans la composition de ce conseil car les femmes sont tr\u00e8s pr\u00e9sentes dans les instances et les associations religieuses \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Qui sont les quarante-deux membres de ce conseil pl\u00e9thorique qui, comme l’annonce le maire Divers gauche, Thierry Repentin, sera consult\u00e9 \u00ab sur les questions de la\u00efcit\u00e9, de diversit\u00e9 et de respect des convictions des citoyens \u00bb et encouragera \u00ab des projets locaux autour du vivre-ensemble \u00bb tout en \u00ab garantissant la neutralit\u00e9 de la puissance publique \u00bb ? Outre dix \u00e9lus et cinq personnalit\u00e9s qualifi\u00e9es, il r\u00e9unit des repr\u00e9sentants institutionnels et associatifs (Direction des services d\u00e9partementaux de l’\u00c9ducation nationale, pr\u00e9fecture de la Savoie, Ligue des droits de l’homme, Ligue de l’enseignement, F\u00e9d\u00e9ration des \u0153uvres la\u00efques de la Savoie, Association d\u00e9partementale pour le d\u00e9veloppement et la coordination des actions aupr\u00e8s des \u00e9trangers de la Savoie).<\/p>\n\n\n\n

Mais on ne s’arr\u00eate pas l\u00e0, il y a aussi cet \u00e9tonnant \u00ab Coll\u00e8ge des repr\u00e9sentant\u00b7es des associations, cultes, convictions et mouvements de pens\u00e9e \u00bb qui fait cohabiter tous les cultes pr\u00e9sents sur le territoire : la communaut\u00e9 juive de Savoie, le dioc\u00e8se catholique de Chamb\u00e9ry, l’\u00c9glise protestante unie de la Savoie, le Conseil national des \u00e9vang\u00e9liques de France, le Comit\u00e9 d\u00e9partemental du culte musulman de la Savoie, l’Association cultuelle des tr\u00e8s controvers\u00e9s T\u00e9moins de J\u00e9hovah, la tradition bouddhiste, l’Association de coh\u00e9sion familiale protestante de Savoie, auxquels on agr\u00e8ge la F\u00e9d\u00e9ration du scoutisme fran\u00e7ais, dont cinq des six associations membres sont rattach\u00e9es \u00e0 une confession.<\/p>\n\n\n\n

Sommes-nous l\u00e0 dans une instance plac\u00e9e sous l’\u00e9gide d’une mairie qui \u00ab\u00a0entend faire vivre la la\u00efcit\u00e9 \u00e0 Chamb\u00e9ry\u00a0\u00bb ou dans une assembl\u00e9e interreligieuse dont la raison d’\u00eatre et la pr\u00e9occupation sont la recherche du bien-\u00eatre convictionnel des communaut\u00e9s et le respect de leurs pratiques\u00a0? Quand on sait que la mairie de Chamb\u00e9ry a \u00e9t\u00e9 conseill\u00e9e par Convivencia, on ne s’\u00e9tonnera pas de la composition de ce conseil.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Valoriser la diversit\u00e9 religieuse<\/h2>\n\n\n\n

Convivencia, la petite s\u0153ur lucrative de Coexister, interconvictionnelle comme sa maison m\u00e8re, a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e en 2015 par Samuel Grzybowski et Victor Gr\u00e8zes \u00ab pour aider les entreprises et les collectivit\u00e9s \u00e0 valoriser la diversit\u00e9 religieuse et lutter contre les pr\u00e9jug\u00e9s \u00bb. Partout elle aide \u00e0 donner une place de choix \u00e0 la religion sous couvert de la\u00efcit\u00e9 \u00ab inclusive \u00bb et au pr\u00e9texte du respect des diff\u00e9rences et de la \u00ab tol\u00e9rance \u00e0 l’\u00e9gard des croyances de chacun \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Convivencia, pr\u00e9sid\u00e9e par Victor Gr\u00e8zes et dont le site Web est tr\u00e8s avare d’informations sur l’activit\u00e9 de la soci\u00e9t\u00e9, a conseill\u00e9 par exemple D\u00e9cathlon, Michelin, Orange et Total. Pour ce dernier, elle a particip\u00e9 \u00e0 la conception du Guide pratique sur la prise en compte du fait religieux dans le groupe. Parmi les conseils aux managers : ne pas restreindre le port de signes ou v\u00eatements religieux ; envisager la mise \u00e0 disposition de salles de pri\u00e8re ; au nom du \u00ab respect de l’autre \u00bb, relativiser la port\u00e9e de certains comportements, par exemple ceux des hommes \u00e0 l’\u00e9gard des femmes.<\/p>\n\n\n\n

Attribu\u00e9s \u00e0 la seule religion, ils seraient en fait \u00ab l’h\u00e9ritage de traditions ou religions anciennes. D\u00e8s lors, il est parfois difficile de distinguer clairement ce qui rel\u00e8ve de l’observance religieuse de ce qui ressort des traditions h\u00e9rit\u00e9es et transmises de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration. \u00bb Comme c’est joliment dit ! Mais sans surprise quand on s’int\u00e9resse \u00e0 Convivencia comme \u00e0 Coexister, l’essentiel est que, au sein des entreprises comme de l’institution scolaire, diversit\u00e9 rime avec expression libre de la religion, m\u00eame s’il faut pour cela imposer aux femmes, au nom de la religion, des comportements masculins discriminants.<\/p>\n\n\n\n

Parmi les clients de Convivencia figurent aussi des organisations publiques. Cette r\u00e9alit\u00e9 ne surprend pas compte tenu des puissants appuis politiques et institutionnels dont ont b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 Convivencia et Coexister, principalement celui de feu l’Observatoire de la la\u00efcit\u00e9, qui les a distingu\u00e9s avec un prix de la la\u00efcit\u00e9 de la R\u00e9publique fran\u00e7aise. Mais elle interroge grandement sur la capacit\u00e9 de discernement de la commande publique.<\/p>\n\n\n\n

267 000 euros<\/h2>\n\n\n\n

Ainsi en a-t-il \u00e9t\u00e9 du minist\u00e8re de l’Agriculture et de l’Alimentation et du minist\u00e8re de la Justice, qui a achet\u00e9 \u00e0 Convivencia Conseil, pour un montant de 267 000 euros, comme l’indique un rapport de l’Inspection g\u00e9n\u00e9rale des finances, des prestations de formation (discriminations, fait religieux, la\u00efcit\u00e9, vivre-ensemble et radicalisation) pour l’\u00c9cole nationale d’administration p\u00e9nitentiaire et l’\u00c9cole nationale de protection judiciaire de la jeunesse.<\/p>\n\n\n\n

Plus r\u00e9cemment, Convivencia a conseill\u00e9 La Gazette des communes<\/em>, l’hebdomadaire de r\u00e9f\u00e9rence des collectivit\u00e9s locales, pour la r\u00e9daction de son \u00ab Guide de la la\u00efcit\u00e9 pour les territoriaux \u00bb publi\u00e9 en tant que hors-s\u00e9rie fin juin 2022, \u00ab v\u00e9ritable support publicitaire pour Convivencia : interview pleine page de son fondateur, \u201creportages\u201d sur des actions conduites par le cabinet pour des collectivit\u00e9s locales, et m\u00eame citation \u00e9logieuse d’un site Internet, \u201ce-la\u00efcit\u00e9\u201d, qui n’est autre\u2026 qu’un site commercial proposant les prestations de Convivencia \u00bb, comme le pointait alors Gilles Clavreul, ancien d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 de la DILCRAH.<\/p>\n\n\n\n

Avec les collectivit\u00e9s territoriales, le champ d’intervention qui s’est ouvert \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 de conseil est sans limite. On s’est inqui\u00e9t\u00e9 \u00e0 bon droit, avec McKinsey, de l’influence des cabinets priv\u00e9s sur l’action publique. Avec Convivencia, il faut s’en inqui\u00e9ter aussi. Chamb\u00e9ry est-elle tomb\u00e9e dans le panneau de Convivencia ou la mairie se sent-elle des atomes crochus avec les d\u00e9fenseurs d’une la\u00efcit\u00e9 tr\u00e8s accommodante \u00e0 la Baub\u00e9rot, dont Jean-Louis Bianco, Samuel Grzybowski et Victor Gr\u00e8zes sont les porte-voix ?<\/p>\n\n\n\n

Pour Thierry Repentin, la recherche d’une nouvelle coh\u00e9sion sociale passerait-elle par des accommodements \u0153cum\u00e9niques aboutissant \u00e0 la juxtaposition, sur le mod\u00e8le anglo-saxon, de communaut\u00e9s identitaires et religieuses qui se tol\u00e8rent et s’apprivoisent au mieux ? Avec une la\u00efcit\u00e9 synonyme de libert\u00e9 de religion \u2013 concept absent, il faut le rappeler, du droit fran\u00e7ais, qui ne reconna\u00eet que la libert\u00e9 de conscience et le libre exercice du culte, on nage en plein m\u00e9lange des genres, en pleine confusion des registres, confusion que la Ligue des droits de l’homme et la Ligue de l’enseignement, membres elles aussi du Conseil de la\u00efcit\u00e9 de Chamb\u00e9ry et dont les d\u00e9rives anti-la\u00efques sont bien connues, s’emploient \u00e0 entretenir. Le ver interreligieux est d\u00e9cid\u00e9ment dans le fruit de la la\u00efcit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

La\u00efcit\u00e9 \u00ab positive \u00bb et \u00ab ouverte \u00bb<\/h2>\n\n\n\n

En tout cas \u00e0 Chamb\u00e9ry, on ne fait pas les choses \u00e0 moiti\u00e9 et on est coh\u00e9rent. On se fait conseiller par Convivencia et on invite Valentine Zuber, \u00ab sp\u00e9cialiste de l’histoire de la libert\u00e9 religieuse en Europe occidentale et de la la\u00efcit\u00e9 en France et dans le monde \u00bb, pour une conf\u00e9rence inaugurale. Or Valentine Zuber n’est pas n’importe qui. Directrice d’\u00e9tudes \u00e0 l’\u00c9cole pratique des hautes \u00e9tudes, titulaire de la chaire \u00ab Religions et relations internationales \u00bb, membre associ\u00e9e du groupe Soci\u00e9t\u00e9s religions la\u00efcit\u00e9s cr\u00e9\u00e9 en 1985 par Jean Baub\u00e9rot, elle aussi est une proche de ce \u00ab grand penseur de la la\u00efcit\u00e9 \u00bb. Elle fait partie de ce r\u00e9seau d’influence id\u00e9ologiquement coh\u00e9rent qui, \u00e0 travers des organismes aux organigrammes imbriqu\u00e9s (IREL, Observatoire de la la\u00efcit\u00e9, Vigie de la la\u00efcit\u00e9, Coexister, Convivencia, Enqu\u00eate), d\u00e9fend une soci\u00e9t\u00e9 religieuse sous la banni\u00e8re de la \u00ab la\u00efcit\u00e9 positive \u00bb ou de la \u00ab la\u00efcit\u00e9 ouverte \u00bb et oriente la soci\u00e9t\u00e9 vers le concept anglo-saxon de tol\u00e9rance communautariste.<\/p>\n\n\n\n

Les religions qui \u00ab fabriquent du lien social europ\u00e9en \u00bb<\/h2>\n\n\n\n

Cette vision serait plus adapt\u00e9e selon eux au renouveau de la croyance religieuse et \u00e0 la multiculturalit\u00e9 ethnique et confessionnelle de la France d’aujourd’hui, mais elle est surtout parfaitement en phase avec, d’une part, le positionnement id\u00e9ologique de l’Union europ\u00e9enne, projet \u00e0 l’origine chr\u00e9tien-d\u00e9mocrate, pour laquelle les religions \u00ab fabriquent du lien social europ\u00e9en \u00bb et donnent une \u00ab \u00e2me \u00e0 l’Europe \u00bb, pour reprendre la formule de Jacques Delors, avec d’autre part la volont\u00e9 des cultes de jouer \u00e0 nouveau un r\u00f4le central dans la Cit\u00e9. Valentine Zuber dans sa conf\u00e9rence du 30 mai a insist\u00e9 : \u00ab Une soci\u00e9t\u00e9 dont la la\u00efcit\u00e9 serait l’extinction du religieux et des groupes serait une soci\u00e9t\u00e9 totalitaire. \u00bb Un art certain d’influer sur les esprits en convoquant quelques \u00e9pouvantails et en cr\u00e9ant la confusion sur un sujet souvent mal ma\u00eetris\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Quelle la\u00efcit\u00e9 le Conseil de la la\u00efcit\u00e9 de Chamb\u00e9ry va-t-il promouvoir et d\u00e9fendre ? La coexistence harmonieuse des religions ? On est en droit de s’interroger. Dans la r\u00e9flexion qui a conduit \u00e0 l’installation de cette assembl\u00e9e, la la\u00efcit\u00e9 est d\u00e8s le d\u00e9part d\u00e9voy\u00e9e : de principe constitutionnel, elle est ramen\u00e9e \u00e0 un sujet d’\u00e9changes \u00e0 hauteur de la tr\u00e8s faible notion de \u00ab vivre-ensemble \u00bb et elle n’est finalement consid\u00e9r\u00e9e que comme une religion parmi les autres (sans doute celle des ath\u00e9es !), non comme un pilier de la R\u00e9publique. Il faudra suivre avec attention les travaux de cette instance consultative qui pourrait \u00eatre tent\u00e9e de proposer des arrangements d\u00e9raisonnables aux \u00e9diles municipaux.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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