{"id":7956,"date":"2025-01-23T11:54:57","date_gmt":"2025-01-23T10:54:57","guid":{"rendered":"https:\/\/unitelaique.org\/?p=7956"},"modified":"2025-01-23T11:54:57","modified_gmt":"2025-01-23T10:54:57","slug":"charlie-samuel-paty-boualem-sansal-oui-mais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unitelaique.org\/index.php\/2025\/01\/23\/charlie-samuel-paty-boualem-sansal-oui-mais\/","title":{"rendered":"Charlie, Samuel Paty, Boualem Sansal. OUI MAIS\u2026"},"content":{"rendered":"\n

Tribune sign\u00e9e Aline Girard, Secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9rale d\u2019Unit\u00e9 La\u00efque<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Plus on respecte les croyances, moins on respecte les hommes \u00bb, Riss, r\u00e9dacteur en chef de Charlie Hebdo, 7 janvier 2025<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le 7 janvier 2025 nous comm\u00e9morions les dix ans de l\u2019attentat islamiste contre Charlie Hebdo.<\/p>\n\n\n\n

Le 20 octobre 2024 nous comm\u00e9morions le quatri\u00e8me anniversaire de l\u2019assassinat de Samuel Paty par un terroriste islamiste.<\/p>\n\n\n\n

Depuis la mi-novembre 2024 nous sommes mobilis\u00e9s pour la lib\u00e9ration de Boualem Sansal, incarc\u00e9r\u00e9 arbitrairement par le gouvernement islamo-dictatorial d\u2019Alger.<\/p>\n\n\n\n

Quel est le point commun entre ces trois \u00e9v\u00e9nements. C\u2019est bien s\u00fbr le \u00ab OUI, MAIS\u2026 \u00bb.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

OUI il faut condamner le massacre des dessinateurs de Charlie, MAIS ne l\u2019ont-ils pas bien cherch\u00e9 ?<\/p>\n\n\n\n

OUI il faut condamner l\u2019assassinat du professeur Samuel Paty, MAIS ne l\u2019a-t-il pas bien cherch\u00e9 ?<\/p>\n\n\n\n

OUI il faut condamner l\u2019emprisonnement de l\u2019\u00e9crivain franco-alg\u00e9rien Boualem Sansal, MAIS ne l\u2019a-t-il pas bien cherch\u00e9 ?<\/p>\n\n\n\n

Les premiers sont accus\u00e9s d\u2019avoir manqu\u00e9 de respect envers les croyants et d\u2019avoir insult\u00e9 les musulmans en caricaturant le proph\u00e8te.<\/a> Des blasph\u00e9mateurs.<\/p>\n\n\n\n

Le deuxi\u00e8me, Samuel Paty, aurait lui aussi manqu\u00e9 de respect envers les croyants et insult\u00e9 les musulmans en montrant \u00e0 ses \u00e9l\u00e8ves une caricature du proph\u00e8te. Un blasph\u00e9mateur et un islamophobe.<\/p>\n\n\n\n

On aimerait bien les d\u00e9fendre, mais ils sont all\u00e9s trop loin avec la religion. On ne peut pas rire de tout. Il faut respecter les croyances et les croyants. Alors, OUI MAIS\u2026<\/a><\/p>\n\n\n\n

Pourquoi la critique des religions est-elle aujourd\u2019hui devenue impensable, que ce soit \u00e0 travers la caricature ou de tout autre mani\u00e8re ? Pourquoi la critique d\u2019un dogme est-elle consid\u00e9r\u00e9e comme une insulte \u00e0 l\u2019\u00e9gard des croyants ? Pourquoi est-il tellement compliqu\u00e9, pour la plupart, quand il s\u2019agit de Charlie ou de Samuel Paty, de d\u00e9fendre sans ambigu\u00eft\u00e9 la libert\u00e9 de conscience et la libert\u00e9 d\u2019expression ? Pourquoi est-ce particuli\u00e8rement compliqu\u00e9 pour la gauche ? La France a pourtant su jadis faire entendre sa voix puissante, la\u00efque, libre et universaliste, inspir\u00e9e par la philosophie des Lumi\u00e8res et la D\u00e9claration des droits de l\u2019Homme et du Citoyen, assurant par la loi la libert\u00e9 de conscience. Mais l\u2019heure n\u2019est plus \u00e0 l\u2019affirmation d\u2019une ferme pens\u00e9e politique et des principes de la R\u00e9publique. Elle n\u2019est plus non plus \u00e0 la raison, ni m\u00eame souvent \u00e0 la rationalit\u00e9. Elle est au respect des identit\u00e9s et des affects, des communaut\u00e9s et des ressentis et \u00e0 la promotion de la libert\u00e9 religieuse et de la coexistence interconfessionnelle, source d\u2019harmonie. Comme disait Charb, l\u2019heure est au \u00ab respect \u00e9rig\u00e9 en principe \u00bb, en particulier au sein de la \u00ab g\u00e9n\u00e9ration offens\u00e9e \u00bb pour reprendre le titre de l\u2019ouvrage de Caroline Fourest.<\/p>\n\n\n\n

Le troisi\u00e8me, Boualem Sansal est accus\u00e9 d\u2019attaquer sans retenue le gouvernement alg\u00e9rien, d\u2019insulter son pays et ses compatriotes et de tenir des propos antimusulmans. Un agent de la France et un supp\u00f4t d\u2019Isra\u00ebl, un tra\u00eetre \u00e0 son pays et \u00e0 sa religion.<\/p>\n\n\n\n

On aimerait bien le d\u00e9fendre, mais il est all\u00e9 trop loin avec ses provocations politiques et sa critique virulente de l\u2019islamisme. On ne peut pas provoquer impun\u00e9ment. Et puis il est ath\u00e9e et libre penseur. Alors, OUI MAIS\u2026<\/p>\n\n\n\n

Pourquoi le gouvernement fran\u00e7ais et les intellectuels de notre pays n\u2019engagent-ils pas une vigoureuse action diplomatique et une puissante op\u00e9ration d\u2019influence pour obtenir la lib\u00e9ration de notre courageux compatriote accus\u00e9 de \u00ab d\u00e9lit d\u2019opinion \u00bb, qui affirme sans cesse son attachement aux principes et aux valeurs de la R\u00e9publique et \u00e0 la libert\u00e9 de pens\u00e9e et d\u2019expression ? Pourquoi est-ce particuli\u00e8rement compliqu\u00e9 pour la gauche ? La France a pourtant su jadis d\u00e9fendre avec passion les \u00e9crivains victimes des dictatures, emprisonn\u00e9s ou menac\u00e9s en Espagne franquiste, en Am\u00e9rique du Sud ou en Union sovi\u00e9tique. Souvenons-nous des p\u00e9titions des intellectuels engag\u00e9s qui ont rythm\u00e9 la 4\u00e8 et les premi\u00e8res d\u00e9cennies de la 5\u00e8 R\u00e9publique.  La mobilisation d\u2019un nombre insuffisant d\u2019intellectuels et d\u2019hommes politiques pour demander la lib\u00e9ration de Boualem Sansal ne rend que plus bruyante l\u2019abstention de beaucoup d\u2019autres. Certains osent m\u00eame utiliser contre lui – et contre son compatriote Kamel Daoud vis\u00e9 par les m\u00eames chefs d\u2019accusation – l\u2019argument de l\u2019extr\u00eame-droite : \u00ab Il alimente un discours d\u2019extr\u00eame droite fait d\u2019hostilit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9gard des immigr\u00e9s et des musulmans, il reprend tous les th\u00e8mes d\u2019\u00c9ric Zemmour. \u00bb (Nedjib Sidi Moussa dans l\u2019\u00e9mission C Politique du 24 novembre). D\u2019aucuns l\u2019accusent de \u00ab r\u00e9habilitation coloniale \u00bb et pour Benjamin Stora \u00ab Il ne faut pas trop heurter la sensibilit\u00e9 encore \u00e0 vif des peuples\u2026 Enfin, des Alg\u00e9riens. \u00bb La frilosit\u00e9 du gouvernement et de tant d\u2019intellectuels fran\u00e7ais, pour ne pas dire leur l\u00e2chet\u00e9, nous d\u00e9shonorent. \u00ab Tout ce qui d\u00e9grade la culture raccourcit les chemins qui m\u00e8nent \u00e0 la servitude \u00bb, affirmait Albert Camus en1951.<\/p>\n\n\n\n

Charlie, Samuel Paty, Boualem Sansal. Pourquoi ces indignes OUI MAIS ? Leur combat pour la libert\u00e9 d\u2019expression, pour la libert\u00e9 de conscience, pour l\u2019\u00e9mancipation la\u00efque et universaliste, leur courage \u00e0 d\u00e9noncer, leur honn\u00eatet\u00e9 intellectuelle et morale, leur d\u00e9sir d\u2019un monde meilleur se heurtent \u00e0 des murs qui nous encerclent : celui de la \u00ab prolif\u00e9ration du croire \u00bb – selon l\u2019expression de Richard Descoings – et du carcan des subjectivit\u00e9s, celui de l\u2019imp\u00e9ratif de la bienveillance et du respect, celui du Pas de vague. Mais ils se fracassent aussi contre plusieurs murailles invisibles : celle de l\u2019islam dont les interdits religieux, moraux, culturels, les revendications cultuelles, la pression politique et sociale enserrent et entravent notre soci\u00e9t\u00e9 la\u00efque, repli\u00e9e sur une position d\u00e9fensive, d\u00e9boussol\u00e9e \u00e9galement par l\u2019action violente de groupes politiques complices qui font du chantage \u00e0 \u00ab l\u2019islamophobie \u00bb. Celle des \u00e9tats musulmans autocratiques et th\u00e9ocratiques qui exercent des pressions sur les \u00e9tats d\u00e9mocratiques et sur les \u00e9tats politiquement et \u00e9conomiquement faibles pour avancer leurs pions, sur fond de na\u00efvet\u00e9 occidentale et de culpabilit\u00e9 post-coloniale et avec les financements des p\u00e9tro-monarchies.<\/p>\n\n\n\n

Sortir du OUI MAIS ? Le sursaut doit \u00eatre politique et citoyen et la mobilisation g\u00e9n\u00e9rale. Faisons en sorte que nos concitoyens trouvent plus d\u2019avantages personnels et collectifs \u00e0 l\u2019universalisme qu\u2019\u00e0 l\u2019identitarisme, \u00e0 la libert\u00e9 de conscience et d\u2019expression qu\u2019aux dogmatismes religieux, \u00e0 la v\u00e9ritable \u00e9galit\u00e9 d\u2019individus libres et autonomes volontairement unis dans une communaut\u00e9 de destin qu\u2019\u00e0 la guerre des droits, st\u00e9rile et violente, entre les groupes religieux, ethniques ou sexuels, \u00e0 la fraternit\u00e9 qu\u2019\u00e0 la bienveillance individuelle. Il faut que nous sortions de la confusion de la pens\u00e9e, du d\u00e9ni de la r\u00e9alit\u00e9 et surtout de la peur, que nous reprenions courage et retrouvions notre vigueur politique et intellectuelle. Soyons convaincus que c\u2019est possible, mais la t\u00e2che est immense et urgente.<\/p>\n\n\n\n

Aline Girard
Secr\u00e9taire G\u00e9n\u00e9rale d’Unit\u00e9 La\u00efque<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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