{"id":8458,"date":"2025-05-27T16:39:26","date_gmt":"2025-05-27T14:39:26","guid":{"rendered":"https:\/\/unitelaique.org\/?p=8458"},"modified":"2025-05-28T09:55:54","modified_gmt":"2025-05-28T07:55:54","slug":"sport-et-laicite-un-terrain-mine-mezetulle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unitelaique.org\/index.php\/2025\/05\/27\/sport-et-laicite-un-terrain-mine-mezetulle\/","title":{"rendered":"Sport et la\u00efcit\u00e9 : un terrain min\u00e9 – Mezetulle"},"content":{"rendered":"\n

Aline Girard rappelle les multiples et spectaculaires offensives politico-religieuses dont la pratique sportive publique est l\u2019objet, lesquelles n\u2019\u00e9pargnent m\u00eame pas (on devrait dire \u00ab surtout pas \u00bb) l\u2019olympisme en d\u00e9pit de sa charte. Elle fait le point sur la situation actuelle de la r\u00e9glementation, tr\u00e8s complexe, de l\u2019affichage politico-religieux dans le sport et commente le projet de loi vot\u00e9 par le S\u00e9nat en f\u00e9vrier 2025 ainsi que les r\u00e9actions qu\u2019il a soulev\u00e9es. Elle souligne que, pour l\u2019islam politique qui m\u00e8ne ses offensives sur tous les secteurs de la vie sociale et publique, \u00ab le sport est un terrain de choix, puisqu\u2019il met en sc\u00e8ne le pire cauchemar des int\u00e9gristes, la libert\u00e9 des corps, et surtout la libert\u00e9 des corps f\u00e9minins. \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les Jeux olympiques de Paris de 2024 ont mis sur le devant de la sc\u00e8ne, de mani\u00e8re spectaculaire, la question de la neutralit\u00e9 religieuse et politique dans le sport. Avant et pendant cet \u00e9v\u00e9nement mondial, suivi par un total cumul\u00e9 de 12 millions de spectateurs sur sites et 12 milliards de t\u00e9l\u00e9spectateurs dont 60 millions de Fran\u00e7ais, les d\u00e9bats ont \u00e9t\u00e9 vifs autour du port de signes religieux ostensibles dans les stades, gymnases, dojos et autres enceintes sportives.<\/p>\n\n\n\n

Interdites pour les athl\u00e8tes fran\u00e7ais (avec une regrettable entorse au r\u00e8glement pour la coureuse de relais 4\u00d7100 Sounkamba Sylla qui a cach\u00e9 son voile sous une casquette), les tenues islamiques ont fleuri dans les enceintes sportives. Une image forte est celle de la marathonienne n\u00e9erlandaise Sifan Hassan, qui a re\u00e7u lors de la c\u00e9r\u00e9monie de cl\u00f4ture sa m\u00e9daille d\u2019or voil\u00e9e, alors qu\u2019elle avait couru nu-t\u00eate et en short et qu\u2019elle n\u2019\u00e9tait jamais auparavant apparue portant un voile. La signification de ce choix \u2013 volontaire ou contraint \u2013 est sans \u00e9quivoque : il s\u2019inscrit dans une puissante offensive politico-religieuse.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Il est difficile d\u2019oublier les pionni\u00e8res musulmanes du Maghreb, m\u00e9daill\u00e9es d\u2019or, qui ont concouru t\u00eate, jambes et bras nus dans le respect de la Charte Olympique, pour d\u00e9fendre la libert\u00e9 des femmes et ce malgr\u00e9 les menaces des int\u00e9gristes de leur pays : qu\u2019il s\u2019agisse de la Marocaine Nawal El Moutawakel aux JO de Los Angeles de 1984, de l\u2019Alg\u00e9rienne Hassiba Boulmerka aux JO de Barcelone de 1992 et de la Tunisienne Habiba Ghribi aux JO de Londres de 20121<\/sup><\/a>. Ces femmes sont les h\u00e9riti\u00e8res de celles qui se sont battues depuis la fin des ann\u00e9es 1960 pour la libert\u00e9 et l\u2019\u00e9mancipation des femmes, pour l\u2019\u00e9galit\u00e9 des sexes, pour une condition f\u00e9minine lib\u00e9r\u00e9e des oppressions et du patriarcat.<\/p>\n\n\n\n

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Article complet<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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