{"id":9383,"date":"2025-11-12T14:41:21","date_gmt":"2025-11-12T13:41:21","guid":{"rendered":"https:\/\/unitelaique.org\/?p=9383"},"modified":"2025-11-12T14:45:27","modified_gmt":"2025-11-12T13:45:27","slug":"la-france-doit-choisir-entre-son-heritage-laique-et-une-societe-fragmentee-le-point","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unitelaique.org\/index.php\/2025\/11\/12\/la-france-doit-choisir-entre-son-heritage-laique-et-une-societe-fragmentee-le-point\/","title":{"rendered":"La France doit choisir entre son h\u00e9ritage la\u00efque et une soci\u00e9t\u00e9 fragment\u00e9e – Le Point"},"content":{"rendered":"\n

TRIBUNE. L\u2019islamisme s\u2019infiltre dans les institutions. La R\u00e9publique, affaiblie par ses divisions, semble avoir perdu le courage de d\u00e9fendre ses principes. Par Jean-Pierre Sakoun.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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\u00ab\u00a0Dix ans apr\u00e8s les massacres du 13 Novembre, cinq ans apr\u00e8s l’assassinat de Samuel Paty, la France para\u00eet comme h\u00e9b\u00e9t\u00e9e. Comme si la sid\u00e9ration s’\u00e9tait mu\u00e9e en lassitude, puis en renoncement. L’islamisme \u2013 a-t-il \u00e9t\u00e9 un seul jour combattu frontalement ? \u2013 se r\u00e9pand d\u00e9sormais dans les replis du quotidien et des institutions. Il n’impose plus la peur par la seule violence ; il avance sous les dehors de la respectabilit\u00e9, de la revendication minoritaire, du \u00ab droit \u00e0 la diff\u00e9rence \u00bb, voire, paradoxes accablants, de la lutte syndicale ou m\u00eame de la d\u00e9fense de la libert\u00e9 des femmes. Et face \u00e0 lui, la R\u00e9publique, affaiblie par ses divisions et paralys\u00e9e par la crainte d’\u00eatre accus\u00e9e de discrimination, d’islamophobie, cette baguette magique des mollahs, recule pas \u00e0 pas.<\/p>\n\n\n\n

Il y a dix ans, les terroristes du Bataclan criaient \u00ab Allahou akbar \u00bb en assassinant des jeunes gens venus \u00e9couter de la musique. Leurs acolytes attaquaient les terrasses parisiennes. Il y a dix ans, ils assassinaient Charlie<\/em> et massacraient les Juifs de l’Hyper Cacher. Leur haine visait la joie, la libert\u00e9, la mixit\u00e9, la vie m\u00eame. Elle visait la France telle qu’elle se vit. Il y a cinq ans, Samuel Paty \u00e9tait d\u00e9capit\u00e9 pour avoir montr\u00e9 en classe des caricatures de Mahomet, dans un cours sur la libert\u00e9 d’expression. Sa mort devait nous rappeler que la R\u00e9publique se fonde sur le droit de critiquer et de caricaturer les religions, toutes les religions, sans menace ni terreur.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Mais l’\u00e9motion et les r\u00e9solutions suscit\u00e9es par ces actes ignobles ont fait long feu. Dans nombre d’\u00e9tablissements scolaires, les enseignants s’autocensurent. Dans les universit\u00e9s, les colloques \u00ab d\u00e9coloniaux \u00bb ou \u00ab intersectionnels \u00bb s’en prennent \u00e0 la la\u00efcit\u00e9, qu’ils accusent d’islamophobie, quand ils ne hurlent pas leur soutien au Hamas et \u00e0 son massacre du 7 octobre 2023<\/a>, \u00e9ventrant et violant les femmes, tuant les enfants. Dans ce qui reste de la gauche d\u00e9mocratique, seuls certains \u00e9lus courageux et jet\u00e9s en p\u00e2ture sur les r\u00e9seaux sociaux osent d\u00e9noncer l’islamisme. Les autres ont trop peur de \u00ab stigmatiser \u00bb, le cerveau retourn\u00e9 par la victimisation, la meilleure et la plus ancienne arme des Fr\u00e8res musulmans. Au sein m\u00eame de la soci\u00e9t\u00e9, le voile est devenu le signe tranquille d’une r\u00e9gression impos\u00e9e comme libert\u00e9. Qui se r\u00e9volte contre son joug n’est rien moins qu’un fasciste. Lorsqu’on sait les liens organiques historiques entre les Fr\u00e8res musulmans et le nazisme, c’est sid\u00e9rant\u2026<\/p>\n\n\n\n

La R\u00e9publique, au lieu de transmettre la fiert\u00e9 de ses principes et l’id\u00e9al de l’\u00e9mancipation, enseigne d\u00e9sormais la prudence. Au lieu de prot\u00e9ger la libert\u00e9 de conscience, elle m\u00e9nage la susceptibilit\u00e9 religieuse. On redoute le scandale plus qu’on ne redoute la servitude.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

La gauche radicale, alli\u00e9e de l’islamisme<\/h2>\n\n\n\n

L’islamisme ne se contente plus de pr\u00eacher la s\u00e9paration : il a trouv\u00e9 des alli\u00e9s dans la gauche radicale, qui a substitu\u00e9 la logique victimaire \u00e0 l’universalisme. De \u00ab l’islamophobie \u00bb brandie comme arme politique \u00e0 la cause palestinienne d\u00e9tourn\u00e9e en haine d’Isra\u00ebl et des Juifs<\/a>, les discours convergent. Le philosophe Pascal Bruckner avait pr\u00e9venu : l’islamogauchisme n’est pas une alliance id\u00e9ologique mais une abdication morale<\/a>. Elle consiste \u00e0 excuser les fanatiques au nom de leur statut d’opprim\u00e9s, \u00e0 justifier la haine au nom de la souffrance, \u00e0 transformer les bourreaux en victimes.<\/p>\n\n\n\n

On ne parle plus des crimes islamistes ; on accuse ceux qui les d\u00e9noncent. On ne condamne plus les pr\u00eacheurs de haine ; on traque ceux qui osent parler d’islamisme. L’affaire Enthoven a marqu\u00e9 une c\u00e9sure. Quand un intellectuel peut qualifier LFI de \u00ab passionn\u00e9ment antis\u00e9mite \u00bb sans que la justice n’y voie injure, c’est que la R\u00e9publique reconna\u00eet, implicitement, que la haine des Juifs a r\u00e9investi la vie politique sous des oripeaux progressistes.<\/p>\n\n\n\n

La peur est devenue notre horizon commun. Peur de nommer, peur de d\u00e9plaire, peur de diviser. On s’enferme dans le d\u00e9ni ou la diversion. Les grandes institutions, \u00e0 commencer par l’\u00c9ducation nationale, reculent devant les intimidations. La police prot\u00e8ge les synagogues et les \u00e9coles juives dans une atmosph\u00e8re d’\u00e9tat de si\u00e8ge permanent. Les tribunaux s’\u00e9meuvent davantage des \u00ab blessures symboliques \u00bb que des appels au meurtre.<\/p>\n\n\n\n

Les autorit\u00e9s publiques, elles, paraissent \u00e9puis\u00e9es. Entre les appels incantatoires \u00e0 la \u00ab tol\u00e9rance \u00bb, les campagnes contre le \u00ab racisme syst\u00e9mique \u00bb et les postures de matamore, le message r\u00e9publicain s’est dilu\u00e9. Or, l’islamisme prosp\u00e8re pr\u00e9cis\u00e9ment dans les zones de faiblesse : il occupe l’espace laiss\u00e9 vide par la honte et la haine de soi.<\/p>\n\n\n\n

La la\u00efcit\u00e9, principe fondateur, n’est plus port\u00e9e comme un id\u00e9al d’\u00e9mancipation, mais comme une g\u00eane administrative. Les responsables politiques oscillent entre la complaisance et la crainte. Et quand des figures du monde musulman lib\u00e9ral, comme Kamel Daoud<\/a> ou Boualem Sansal, rappellent le prix de la libert\u00e9, elles sont accus\u00e9es de \u00ab tra\u00eetrise \u00bb ou de \u00ab n\u00e9ocolonialisme \u00bb, voire, bien s\u00fbr, d’appartenir \u00e0 l’extr\u00eame droite.<\/p>\n\n\n\n

L’antis\u00e9mitisme est redevenu le ciment des haines, le point de jonction entre l’islamisme et la gauche radicale. Il suffit d’\u00e9couter certaines manifestations propalestiniennes, o\u00f9 les slogans contre Isra\u00ebl tournent vite \u00e0 la menace contre les Juifs, pour mesurer l’ampleur du ph\u00e9nom\u00e8ne, gr\u00e2ce au mot magique, l’antisionisme, qui permet de ha\u00efr les Juifs en toute impunit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

La France regarde ailleurs. Elle feint de ne pas voir que les attentats islamistes d’hier, l’antis\u00e9mitisme d’aujourd’hui et la haine de la R\u00e9publique forment un m\u00eame syst\u00e8me id\u00e9ologique : un rejet visc\u00e9ral de la libert\u00e9 et de la raison, de l’\u00e9galit\u00e9 entre les sexes, de la libre pens\u00e9e, de l’esprit critique. C’est au nom de cette libert\u00e9 honnie que les fr\u00e8res Kouachi ont assassin\u00e9 les dessinateurs de Charlie Hebdo<\/em>, que les assassins de Samuel Paty, Dominique Bernard<\/a> et de tant d’autres ont frapp\u00e9, que les terroristes du 13 Novembre ont tir\u00e9. Dix ans plus tard, leur monstrueux h\u00e9ritage n’est pas mort : il s’est simplement d\u00e9guis\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

La R\u00e9publique ne peut pas se contenter de pleurer ses martyrs \u00e0 chaque comm\u00e9moration. Elle doit r\u00e9apprendre \u00e0 dire non : non au relativisme, non \u00e0 la peur, non \u00e0 l’intimidation religieuse. Ce non n’est pas un refus des Fran\u00e7ais de confession musulmane qui vivent paisiblement leur foi dans le cadre de la loi ; il est un refus des fanatiques et de leurs relais politiques qui veulent imposer leur loi \u00e0 la R\u00e9publique.<\/p>\n\n\n\n

Retrouver le courage des Lumi\u00e8res<\/h2>\n\n\n\n

Il y a urgence \u00e0 retrouver le courage des Lumi\u00e8res : celui de d\u00e9noncer lucidement l’islamisme, de lutter contre le retour sanglant de l’interdiction du blasph\u00e8me, de penser librement, de se moquer des puissants et des dogmes, de d\u00e9fendre la v\u00e9rit\u00e9 contre le mensonge. C’est un devoir de lucidit\u00e9. \u00ab La tol\u00e9rance devient un crime lorsqu’elle s’applique au mal \u00bb, \u00e9crivait Thomas Mann. La R\u00e9publique, aujourd’hui, tol\u00e8re trop le mal, par lassitude ou par peur de para\u00eetre injuste.<\/p>\n\n\n\n

Que reste-t-il de nos sursauts ? La France doit choisir. Soit elle assume pleinement son h\u00e9ritage la\u00efque et universaliste, soit elle se r\u00e9signe \u00e0 devenir une soci\u00e9t\u00e9 fragment\u00e9e, soumise \u00e0 la peur et \u00e0 la censure.<\/p>\n\n\n\n

La R\u00e9publique a le visage de ces femmes qui refusent de se voiler, de ces enseignants qui continuent \u00e0 parler de libert\u00e9 d’expression, de ces \u00e9crivains qui risquent leur vie pour d\u00e9fendre la raison. C’est ce visage qu’il faut sauver et l’urgence est d’autant plus pressante que Marine Le Pen veut nous persuader que ce sont ses traits qui \u00e9mergent de plus en plus derri\u00e8re ceux de Marianne<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

L’islamisme n’assi\u00e8ge pas la R\u00e9publique : il s’y r\u00e9pand, comme un lent anesth\u00e9siant, nourri par la l\u00e2chet\u00e9 des uns et la complicit\u00e9 des autres. Il ne la fera pas tomber d’un coup de force, mais d’un consentement honteux. Et si nous n’y prenons garde, la France cessera un jour d’\u00eatre ce qu’elle fut : non pas un territoire, mais une promesse faite \u00e0 la libert\u00e9.\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n

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