{"id":9652,"date":"2026-01-08T16:40:47","date_gmt":"2026-01-08T15:40:47","guid":{"rendered":"https:\/\/unitelaique.org\/?p=9652"},"modified":"2026-01-08T16:47:37","modified_gmt":"2026-01-08T15:47:37","slug":"la-laicite-est-la-condition-politique-dune-liberte-commune-le-monde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unitelaique.org\/index.php\/2026\/01\/08\/la-laicite-est-la-condition-politique-dune-liberte-commune-le-monde\/","title":{"rendered":"La la\u00efcit\u00e9 est la condition politique d\u2019une libert\u00e9 commune – Le Monde"},"content":{"rendered":"\n

Article sign\u00e9 Jean-Pierre Sakoun. \u00ab\u00a0Le pr\u00e9sident de l\u2019association Unit\u00e9 la\u00efque s\u2019oppose \u00e0 la \u00ab vision r\u00e9ductrice de la la\u00efcit\u00e9 \u00bb que d\u00e9fendrait le politiste Alain Policar, dans un entretien paru le 18 d\u00e9cembre 2025. Celle-ci, oppose-t-il, \u00ab n\u2019est pas un art de g\u00e9rer la diversit\u00e9 religieuse \u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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\u00ab\u00a0A l\u2019occasion des 120 ans de la loi de 1905, certains ont cru bon d\u2019affirmer que la la\u00efcit\u00e9 serait devenue une \u00abvaleur coercitive\u00bb<\/em>, \u00abhypertrophi\u00e9e\u00bb<\/em>, visant \u00abquasi exclusivement les musulmans\u00bb<\/em>, allant jusqu\u2019\u00e0 faire \u00e9tat d\u2019une \u00aballiance objective entre la\u00efcisme intransigeant et fondamentalisme islamiste\u00bb<\/em>. Ces consid\u00e9rations reposent sur une interpr\u00e9tation profond\u00e9ment r\u00e9ductrice de la la\u00efcit\u00e9, vue comme une abstention de l\u2019\u00c9tat qui se bornerait \u00e0 organiser la libert\u00e9 et la coexistence des religions. Or la la\u00efcit\u00e9 n\u2019est pas un art de g\u00e9rer la diversit\u00e9 religieuse ; elle est la condition politique d\u2019une libert\u00e9 commune. En la r\u00e9duisant \u00e0 une simple neutralit\u00e9 de l\u2019\u00c9tat, on oublie son c\u0153ur: assurer l\u2019\u00e9mancipation des personnes, prot\u00e9ger chaque conscience contre les emprises dogmatiques, garantir l\u2019\u00e9galit\u00e9 en droits et en dignit\u00e9 et \u00e9riger des citoyens concourant au bien public.<\/p>\n\n\n\n

Ces critiques d\u00e9placent l\u2019id\u00e9al de citoyennet\u00e9 vers les appartenances communautaires et identitaires, en contra- diction avec les principes de la D\u00e9claration des droits de l\u2019homme et du citoyen. Celle-ci \u00e9nonce dans son article 3 que la seule loi \u00e0 laquelle sont tenus d\u2019ob\u00e9ir les citoyens est celle vot\u00e9e par la nation souveraine. Elle pr\u00e9cise que nulle organisation ne peut y substituer ses r\u00e8gles ou tenter de les faire pr\u00e9valoir. Elle affirme en son article 10 que nul ne doit \u00eatre inqui\u00e9t\u00e9 pour ses opinions \u00e0 condition que leur manifestation ne trouble pas l\u2019ordre public \u00e9tabli par la loi. Ces articles n\u2019organisent pas une mosa\u00efque de croyances, ils instituent un ordre civil, o\u00f9 la loi ne proc\u00e8de d\u2019aucune r\u00e9v\u00e9lation, n\u2019exprime aucun dogme.\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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