Le 9 décembre 1905, la loi de séparation des Églises et de l’État instaure « la liberté de conscience ». Il y a 120 ans. Aline Girard, secrétaire général d’Unité laïque, une association de défense des principes républicains, et Jean-Pierre Sakoun, son fondateur et président, expliquent dans cette tribune pourquoi parler de « liberté religieuse » plutôt que de « liberté de conscience » instille l’idée que la laïcité oppresse les croyants.

« La République assure la liberté de conscience. » Tels sont les premiers mots de l’article 1er de la loi de séparation des Églises et de l’État qui fonde la laïcité, socle de notre contrat social et dont nous célébrons les 120 ans en 2025.

La liberté de conscience inclut toutes les convictions, philosophiques, religieuses, politiques. Pourtant une ritournelle se fait entendre depuis quelques années, nous berçant continuellement d’étranges expressions telles que « liberté de religion » et même « liberté religieuse ».

Piège

L’expression « liberté de religion » a fait son entrée dans le droit français par le biais de la Convention européenne des droits de l’homme ratifiée par la France en 1974 qui, dans son article 9, statue que « toute personne a droit à la liberté de pensée, de conscience et de religion ». Pour nous Français, la liberté de religion, c’est-à-dire la possibilité d’en avoir une ou pas, d’en changer, d’y renoncer, etc. n’est qu’une déclinaison possible de la liberté de conscience. La CEDH et la CJUE ont d’ailleurs consacré cette assimilation française de la liberté de religion à la liberté de conscience dans leurs décisions, qui vont très majoritairement dans ce sens.

« Dix ans après les massacres du 13 Novembre, cinq ans après l’assassinat de Samuel Paty, la France paraît comme hébétée. Comme si la sidération s’était muée en lassitude, puis en renoncement. L’islamisme – a-t-il été un seul jour combattu frontalement ? – se répand désormais dans les replis du quotidien et des institutions. Il n’impose plus la peur par la seule violence ; il avance sous les dehors de la respectabilité, de la revendication minoritaire, du « droit à la différence », voire, paradoxes accablants, de la lutte syndicale ou même de la défense de la liberté des femmes. Et face à lui, la République, affaiblie par ses divisions et paralysée par la crainte d’être accusée de discrimination, d’islamophobie, cette baguette magique des mollahs, recule pas à pas.

Il y a dix ans, les terroristes du Bataclan criaient « Allahou akbar » en assassinant des jeunes gens venus écouter de la musique. Leurs acolytes attaquaient les terrasses parisiennes. Il y a dix ans, ils assassinaient Charlie et massacraient les Juifs de l’Hyper Cacher. Leur haine visait la joie, la liberté, la mixité, la vie même. Elle visait la France telle qu’elle se vit. Il y a cinq ans, Samuel Paty était décapité pour avoir montré en classe des caricatures de Mahomet, dans un cours sur la liberté d’expression. Sa mort devait nous rappeler que la République se fonde sur le droit de critiquer et de caricaturer les religions, toutes les religions, sans menace ni terreur.

L’association Unité Laïque exprime son indignation et la honte que suscite à ses yeux, le vote des députés LFI – qui se sont tous opposés à la libération immédiate de Boualem Sansal –, un geste qu’il considère non seulement comme une insulte pour la gauche, mais aussi, comme une atteinte aux principes fondamentaux d’un pays démocratique comme la France.

Comme pour Le Monde période Plenel, il a suffi d’un livre bien fait pour que les masques tombent. LFI est une « Meute », inquiétante, agressive et sauvage, à des années-lumière de l’idéal démocratique. Mais ouvrir les yeux ne suffit pas. Le mal est profond. Le malaise n’est pas dissipé. Il vire même une fois de plus à la honte.

Ce 7 mai, l’Assemblée nationale s’est honorée en votant une motion exigeant la libération immédiate à l’écrivain Boualem Sansal, détenu arbitrairement dans les geôles du pouvoir en Algérie depuis bientôt six mois. Pouvoir prévaricateur et autoritaire qui cherche à éviter la colère de son propre peuple en présentant tous les pays – la France en particulier – comme des ennemis de l’Algérie.

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A l’initiative de l’association Unité laïque, avec le soutien de la municipalité, 52 dessins de Charb vont être exposés du 6 au 11 mai à Valence. Un hommage au dessinateur et directeur de Charlie Hebdo, mais aussi à la liberté d’expression, 10 ans après l’attentat perpétré dans les locaux de la rédaction.

Dix ans après l’attentat de Charlie Hebdo, le 7 janvier 2015, 52 dessins de Charb, le directeur de la publication de Charlie assassiné avec d’autres membres de la rédaction, vont être présentés à Valence.

Cette exposition itinérante, qui permet de garder vivante la mémoire du dessinateur, va en effet faire une halte à la salle des Clercs, du 6 au 11 mai. « Nous célébrons les 10 ans de l’attentat et il nous a semblé nécessaire de commémorer le souvenir des journalistes assassinés », explique Jean-Pierre Sakoun, le président d’Unité Laïque, à l’initiative de cette opération.

Cinquante-deux dessins que Stéphane Charbonnier a réalisés de son adolescence à sa mort seront à découvrir. Ils donnent à voir l’évolution du dessinateur, tout en abordant des thèmes variés, à commencer, bien sûr, par l’actualité.

En parallèle, le documentaire Dieu peut se défendre tout seul, d’Isabelle Cottenceau, sera projeté à Lux, mardi 6 mai, à 20 heures. Le film est axé sur Richard Malka, avocat de la partie civile lors du procès. La projection sera suivie d’un débat en présence de Marika Bret, ex- compagne du dessinateur et ex-directrice des ressources humaines du journal satirique.

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52 dessins de Stéphane Charbonnier, alias Charb, sont exposés à la salle des Clercs à Valence jusqu’au 11 mai. Dix ans après l’attentat de Charlie Hebdo, Marika Bret, ex DRH du journal et compagne du regretté dessinateur, était présente ce mardi pour le vernissage. Interview.

Vous êtes en charge d’entretenir la mémoire de Charb. En quoi ça consiste?

« C’est une mission qui m’a été confiée par ses parents et son frère dès 2015, parce que j’ai été sa compagne pendant plus de 15 ans. J’étais celle qu’ils connaissaient : combien de fois sommes-nous allés manifester ensemble? Que ce soit aux côtés des sans-papiers, des sans-logements, de tous ceux qui ont perdus toute dignité. C’était quelque chose qui tenait à cœur à Charb. Ça consiste donc à transmettre son œuvre, talentueuse et drôle. C’est la marque de ce garçon : ce réflexe de l’humour sur tous les sujets. »

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Ce samedi 26 avril 2025, le gouvernement a décidé de mettre en berne les drapeaux français sur les bâtiments publics, jour des funérailles du pape François. Une décision que critiquent, dans une tribune collective, plusieurs personnalités, dont Philippe Foussier et Jean-Pierre Sakoun, Vice-président et Président d’Unité Laïque, au nom de la laïcité.

« En décidant de mettre les drapeaux en berne pour la mort du pape François, Emmanuel Macron engage la Nation dans un deuil qui n’a rien de républicain. Ce geste n’a rien d’automatique : la France ne l’a pas fait pour Benoît XVI, ni pour Jean-Paul I^er. Elle ne l’a accordé qu’à des figures dont le rayonnement dépassait tout cadre spirituel ou dogmatique – Nelson Mandela, la reine Elizabeth II, le roi Hussein de Jordanie.

Or le pape, quel qu’il soit, reste avant tout une autorité religieuse. François n’échappe pas à la règle. Chef d’un État dont la vocation première est religieuse, il est l’incarnation du dogme catholique. Si ses prises de position sur le climat ou les inégalités ont pu séduire au-delà de l’Église, elles ne font pas de lui une figure universelle dont les valeurs rejoignent celles de notre République. »

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« Le 9 avril 2025, plusieurs députés du groupe LFI ont déposé une proposition de résolution (n°1271) visant à la création d’une « commission d’enquête portant sur l’islamophobie ». Cette commission aurait pour mission, selon le texte, d’évaluer la construction de stéréotypes négatifs à l’égard de l’islam, d’analyser les discours et pratiques discriminatoires, et de dresser un état des lieux de l’islamophobie en France. » Interview de Jean-Pierre Sakoun, Président d’Unité Laïque.

Le document cite explicitement le Collectif contre l’islamophobie en Europe (CCIE), organisation héritière du CCIF, dissous par décret en 2020 après l’assassinat de Samuel Paty. Cette référence soulève de vives interrogations sur les intentions réelles de cette initiative, son impact sur le débat public, et les risques de réhabilitation indirecte de structures controversées.

Atlantico : Comment analysez-vous la proposition de LFR de créer une commission d’enquête sur l’islamophobie dans le contexte actuel de tensions autours de la laïcité et de la sécurité?

Jean-Pierre Sakoun : Cette proposition est clairement liée à la politique clientéliste de LFI qui depuis 2017, a orienté sa pêche aux voies, il n’y a pas d’autre mot, vers les Français de confession de culture musulmane, en espérant ainsi combler ce qui est devenu depuis une véritable obsession pour Jean-Luc Mélanchon, les 600 000 voix qui lui ont manqué pour accéder au 2e tour de l’élection présidentielle.

Dix ans après l’attentat de Charlie Hebdo, Valence s’apprête à accueillir une exposition de dessins de Charb, le directeur de la publication de Charlie, assassiné le 7 janvier 2015. A l’origine de cet hommage, l’association Unité Laïque, qui prépare d’autres temps forts pour défendre la liberté d’expression ainsi que la laïcité.

Du 5 au 10 mai, Valence rendra hommage aux victimes de l’attentat de Charlie Hebdo, perpétré le 7 janvier 2015. La Ville a en effet décidé de soutenir une action d’Unité Laïque, association nationale qui défend et promeut la laïcité et les principes républicains en France et est qui est basée à Valence. « Nous célébrons les 10 ans de l’attentat et il nous a semblé nécessaire de commémorer, ici à Valence, le souvenir des journalistes assassinés », explique Jean-Pierre Sakoun. Unité Laïque a imaginé un programme qui s’étalera du 5 au 10 mai. Le public pourra tout d’abord découvrir, à la salle des Clercs, une exposition de dessins de Stéphane Charbonnier, alias Charb, ancien directeur de la publication de Charlie Hebdo, assassiné par des terroristes islamistes. « Il s’agit de 53 dessins qu’il a réalisés de son adolescence à sa mort, donc pas nécessairement publiés dans Charlie. C’est l’œuvre d’une vie que nous souhaitons montrer », détaille Aline Girard, secrétaire générale d’Unité Laïque. Cette exposition itinérante a déjà été montrée dans plusieurs communes et donne à voir l’évolution du dessinateur tout en abordant des thèmes variés (actualité, écologie…).

Derrière cette initiative, Marika Bret, ex-compagne du dessinateur et ex-DRH du journal satirique, qui porte aujourd’hui la mémoire de Charb.

En parallèle sera projeté « Dieu peut se défendre tout seul », film documentaire d’Isabelle Cottenceau. La réalisatrice s’est intéressée à la plaidoirie de Richard Malka, avocat de Charlie Hebdo lors du procès de l’attentat. La projection sera suivie d’un débat en présence de Marika Bret. Cette soirée se déroulera la mardi 6 mai à Lux (nombre de places limité) tandis que l’exposition sera visible jusqu’au samedi 10 mai.

« Nous sommes fiers et heureux de pouvoir présenter cet hommage. Il y a une ligne de défense à tenir, celle de la liberté d’expression à travers le dessin de presse et la caricature, qui sont des genres menacés », poursuit Aline Girard.

Unité Laïque ne compte pas s’arrêter là. Dès septembre, elle proposera de célébrer le 120e anniversaire de la loi de 1905 portant sur la laïcité. Projections-débats, conférences et autres temps forts devraient se multiplier jusqu’en décembre. Pour ces deux investissements, l’association a reçu le soutien de la commune. Les élus ont en effet voté une subvention de 3 000 euros lors du dernier conseil municipal, le 24 mars.

Il faut dire que la Ville et Unité Laïque commencent à bien se connaître. Elles sont partenaires depuis 2021 lorsqu’elles ont porté, ensemble et avec succès, l’initiative pour faire entrer le résistant Missak Manouchian au Panthéon.

Amandine Brioude

Yoann Gillet, député RN élu dans la première circonscription du Gard, a déposé un projet de modification de l’article 28 de la loi de séparation des Églises et de l’État du 9 décembre 1905 afin d’autoriser l’installation de crèches de Noël dans les bâtiments publics. Jean-Pierre Sakoun, président d’Unité Laïque, et Pierre Ouzoulias, vice-président PCF du Sénat, appellent tous les partis à rejeter sans ambiguïté cette initiative qui constitue, selon eux, une menace à l’unité républicaine.

Le 10 février 2025, Yoann Gillet, député RN de la première circonscription du Gard, a déposé un projet de modification de l’article 28 de la loi de séparation des Églises et de l’État du 9 décembre 1905. Il demande ni plus ni moins que soit expressément mentionnée l’autorisation d’installer des crèches de Noël dans les bâtiments publics.

Depuis le milieu des années 1980, sous des influences diverses et rétrogrades, la plus grande loi de liberté et de concorde civile jamais votée dans notre pays, la loi de séparation des Églises et de l’État du 9 décembre 1905, dont nous fêterons bientôt le 120e anniversaire, est attaquée ouvertement, tant par l’islam radical et ses idiots utiles que par une réaction catholique appuyée sur l’extrême droite post-pétainiste représentée par le RN.

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Article signé Aline Girard, pour Mezetulle.
Le site Vie publique.fr, frappé du logo de la République française, a publié récemment un texte de Philippe Portier, intitulé « L’action sociale : de la laïcité de séparation à la laïcité de coopération »¹.

Qualifié de « Parole d’expert », il côtoie sur le site des déclarations ministérielles et divers documents officiels. Aucune invitation à le commenter n’est proposée, aucune autre « parole d’expert » présentant un point de vue différent n’est rendue accessible sur le sujet. Comme le montrent l’enquête et l’analyse d’Aline Girard² ci-dessous, sa source, son titre et surtout sa lecture révèlent qu’il s’agit d’une tribune programmatique promouvant une politique d’inspiration concordataire, contraire aux lois laïques.

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Tribune co-signée par Mickaëlle Paty et Jean-Pierre Sakoun, président d’Unité laïque. La commémoration de l’attentat contre « Charlie Hebdo » est un rappel poignant que la bataille pour la République, la laïcité et l’universalisme est un combat de chaque instant.

« Les attentats terroristes qui ont frappé la France ces dernières années ont laissé des cicatrices profondes, bien au-delà du nombre de morts et de blessés. Derrière chaque tragédie se cachent des drames humains qui bouleversent la vie des victimes, de leurs proches, et de la société tout entière.

Au-delà des chiffres, ce sont des vies arrachées ou brisées, des familles dévastées, et une nation sous le choc. Si le combat politique contre l’islam radical, pour la République et la laïcité, est essentiel, notre premier devoir est de montrer une solidarité infaillible envers les victimes, de reconnaître leur souffrance et de les soutenir dans leur chemin vers la reconstruction. »

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TRIBUNE par Unité Laïque. L’antisémitisme menace-t-il les fondements de notre République ? Unité laïque propose une analyse percutante des conséquences du 7 Octobre et appelle à protéger nos valeurs.

« Le 7 octobre 2023 marque une rupture aux conséquences que nous n’avons pas encore mesurées. Par son attaque sauvage et sans limite contre des civils israéliens et contre tous ceux qui avaient le malheur de travailler pour ces derniers, le Hamas a ouvert une nouvelle page de l’antisémitisme mondial. »

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Mezetulle remercie Aline Girard de lui confier ce texte où, observant l’introduction croissante du discours « interconvictionnel » à l’école publique – qui s’effectue au grand jour par la présence de responsables religieux invités à intervenir en tant que tels -, elle lance l’alarme sur les rapports de plus en plus inquiétants entre les cultes et l’institution républicaine. Il est grand temps de se réveiller !

Inviter prêtres, pasteurs, rabbins, imams à l’école publique devient une fâcheuse habitude. Récemment plusieurs établissements scolaires publics ont accueilli dans leurs murs des ministres des cultes, qui se sont empressés de faire leur autopromotion, trop heureux de cette aubaine. Ces initiatives concordataires, désormais très « tendance », sont le symptôme de l’affaiblissement de la République laïque et émancipatrice.