Il interdit l’accès aux juifs, retirez-lui le prix Alfred Sauvy

Jeudi 21 août 2025, Floran Schaack, gérant d’un parc de loisirs situé à Porté-Puymorens, dans les Pyrénées-Orientales, a refusé l’accès de son parc à un groupe de jeunes vacanciers. Leur faute ? Être israéliens et juifs. Placé en garde à vue, Monsieur Schaack dit avoir agi par « convictions personnelles ». Ce délit de « discrimination fondée sur la religion dans le cadre de l’offre ou de la fourniture d’un bien ou d’un service » est passible d’une peine maximale de trois ans d’emprisonnement.

En 2022, Floran Schaack s’était vu remettre le prix Alfred Sauvy qui venait récompenser la création, par l’entreprise Pascet, dont il est président, d’un projet innovant dans les domaines environnemental, économique, social et industriel. La renommée de ce prix, ainsi que le soutien financier, proviennent des nombreux partenaires qui accompagnent l’association Prix Alfred Sauvy : Crédit Agricole Sud-Méditerranée, les industriels du G16, l’UPE 66, l’Indépendant, la CCI de Perpignan, EADS, le Groupe Lagardère, MUTAC Prévoyance.

Barbie chez les barbus, censure à Noisy-le-Sec

Le 8 août dernier, la municipalité de Noisy-le-Sec avait prévu d’organiser dans un quartier prioritaire de la ville, la projection en plein air et sur écran géant du film Barbie. Tout s’annonçait sous les meilleurs auspices. Choisi par les habitants eux-mêmes, ce film grand public de 2023 a été vu par des millions de spectateurs dans le monde. Sous des dehors primesautiers et dans des couleurs « girly », le film se veut une satire drolatique de la domination masculine.

Succès mondial, pas tout à fait, puisque le Koweït interdit le film parce qu’il va à l’encontre « des valeurs de la foi et de la morale », que le Liban lui emboîte le pas sous-prétexte qu’il promouvrait « l’homosexualité et la transformation sexuelle » et que l’Algérie l’interdit le déclarant « contraire aux valeurs de la société algérienne » .

8 Mai : la République n’a pas à monter au ciel pour honorer sa mémoire

La nouvelle est tombée : au nom d’une pseudo-égalité des jours fériés, le gouvernement propose de supprimer deux jours chômés, dont le 8 mai, journée de la victoire sur le nazisme et le lundi de Pâques, fête religieuse chrétienne. Nous n’avons rien contre la rationalisation du calendrier. Mais nous avons tout contre l’amnésie nationale organisée.

Mettre sur le même plan une commémoration républicaine majeure, ancrée dans l’histoire, dans le sang versé, dans la lutte contre le totalitarisme et l’antisémitisme, avec une fête religieuse aux origines célestes qui par nature ne concerne qu’une partie de la population, c’est confondre la Résistance avec la Résurrection, et la mémoire collective avec le dogme.

Les loups dans la bergerie ?

Nous avons pris connaissance avec surprise de l’annonce faite mercredi 9 juillet par la ministre déléguée Aurore Bergé, chargée de l’Égalité entre les femmes et les hommes et de la Lutte contre les discriminations. La ministre propose de déléguer la lutte contre la haine en ligne à une « coalition d’une dizaine d’associations ». Parmi elles, certaines sont connues pour leurs critiques parfois virulentes à l’égard de ceux qui ne partagent pas leurs positions, blâmant toute divergence alors qu’elles revendiquent le droit à la différence.

Il est d’ailleurs inquiétant de constater que ces associations, qui refusent le débat contradictoire et recourent à l’invective, bénéficient déjà de soutiens financiers publics alors qu’elles s’opposent souvent à l’application du principe de laïcité.

Sansal, Gleizes, le sinistre jeu des otages

La sentence que nous feignions tous d’attendre est tombée. Sans grande surprise, Boualem Sansal, incarcéré depuis sept mois en Algérie, a été condamné en appel à cinq ans de prison.

Le juge confirme ainsi la peine prononcée en première instance le 27 mars. Il échappe, triste consolation, aux dix ans requis par le procureur. L’absurde accusation d’« atteinte à l’unité nationale » a été maintenue. Boualem Sansal n’a eu de cesse de contester cette incrimination ; il a plaidé, lui, la liberté d’expression de l’homme de lettres : « Vous faites un procès à la littérature ». En réalité, nul n’est dupe du fait que le cas Sansal dépasse la seule affaire judiciaire. C’est désormais une affaire politique liée à la reconnaissance par la France de la marocanité du Sahara occidental.

Et Tartuffe? Le pauvre homme !

La messe est dite, l’expression semble particulièrement convenir aux dernières déclarations de Jean-Luc Mélenchon. En affirmant que le voile islamique imposé aux femmes n’est pas un signe de soumission à l’homme, mais une « marque de soumission à dieu » (sic), le grand prêtre de LFI ne se contente pas d’insulter le combat des Iraniennes, il jette par-dessus bord toute l’histoire de la pensée progressiste et républicaine depuis le siècle des Lumières.

Mélenchon justifie le voile par une argutie cléricale, digne des prêtres réfractaires, qui refusaient de jurer fidélité à la République, au prétexte qu’ils n’étaient soumis qu’à dieu, et à son vicaire, le pape. Les femmes voilées ne seraient soumises qu’à dieu, on ne pourrait donc leur demander de respecter les lois de la République française. Cette République, qui depuis l’abolition des privilèges du clergé, le 4 août 1789, n’a cessé de lutter contre le cléricalisme !

Le mouvement LGBT+ sectionné par les intersectionnels !

Unité Laïque apporte son soutien plein et entier à Fiertés Citoyennes, association LGBT+, laïque, républicaine et universaliste, qui a été interdite de défiler à la Marche des Fiertés 2025 par l’InterLGBT.

La laïcité est un principe d’émancipation humaine qui repose sur l’égalité des droits. Les logiques sectaires propagées par les intersectionnels qui plaquent des schémas de domination, promeuvent la radicalité conflictuelle et enferment les êtres humains dans l’assignation à résidence identitaire, n’ont pas leur place dans nos combats partagés.

A la Courneuve, on vous dit quoi penser

Le 17 juin dernier, le maire communiste de La Courneuve, Gilles Poux, a posté un message (en écriture inclusive) sur la page officielle de sa ville, incitant ses administrés à accrocher à leurs fenêtres des fanions et drapeaux palestiniens (gracieusement fournis par les services municipaux) afin que sa ville se « pare aux couleurs de la Palestine ».

Ce faisant, il a pris sciemment le risque d’exposer à la réprobation (restons sobres) d’autres habitants, qui n’adhèreraient pas à l’exigence de la reconnaissance immédiate et sans conditions d’un État palestinien et ne répondraient pas à « l’invitation » du maire d’afficher un drapeau palestinien. Peut-on imaginer ce que quelques excités radicaux pourront faire de cette incitation qu’ils transformeront immanquablement en obligation ? Qu’arrivera-t-il au commerçant qui n’affichera pas ce drapeau dans sa vitrine ? Au citoyen qui ne parera pas ainsi son balcon ? On se met à penser à d’autres périodes pas si lointaines de l’histoire de l’Europe où des sections d’assaut et des polices politiques faisaient régner une terreur qui n’avait rien de feutrée…

Non à un féminisme d’exclusion et de haine. Oui à un féminisme universaliste et émancipateur.

Le samedi 8 mars 2025, des dizaines de milliers de femmes ont manifesté dans les rues à l’occasion de la Journée internationale des droits des femmes.

Partagés par la plupart des manifestantes, les mots d’ordre ne manquaient pas tant le chemin vers l’égalité entre femmes et hommes peut paraître interminable. Égalité salariale, égalité  d’accès à des postes de responsabilité à diplômes équivalents, prise en compte des carrières fragmentées subies pour obtenir des retraites dignes, mise en place de structures publiques de la petite enfance pour ne pas pénaliser les femmes, notamment celles, nombreuses, à la tête des foyers monoparentaux, droit de disposer de son corps et de choisir qui l’on aime et enfin dénonciation et condamnation des violences sexistes et sexuelles dans toutes les strates de la société : dans la famille, dans l’espace public, au travail.

Hommage à Pierre Hayat

Nous avons la grande tristesse d’annoncer que Pierre Hayat, Professeur de Philosophie, adhérent d’Unité Laïque, nous a quittés le 1^er mars.

Philosophe, spécialiste de la pensée d’Emmanuel Levinas, engagé pour la laïcité, pour l’enseignement de la Philosophie et pour la République sociale, Pierre Hayat a été l’homme de tous les combats,  notamment à Unité laïque, à l’Association des Professeurs de Philosophie de l’Enseignement Public, à l’Union des Familles Laïques. En tant que professeur de Philosophie, il a participé à nombre d’actions de formations pour ses collègues. Il était un homme de dialogue généreux, et modeste. Chacun a pu mesurer auprès de lui, dans les échanges, le respect de l’exigence philosophique qui ne se laisse jamais entraîner dans de vaines polémiques. Le souci du vrai était son viatique, la recherche de la justesse avec fermeté, avec rigueur et une grande gentillesse. Son parcours intellectuel et éthique nous laisse en partage de nombreux ouvrages et articles. Jusqu’à la fin, il a conduit avec courage son travail de philosophe. Il nous transmet ainsi une pensée riche et solide mais aussi l’exemple d’un homme engagé pour nos principes et pour nos valeurs humanistes.

L’affaire Dreyfus, quelle leçon pour le présent?

Il y a tout juste 130 ans, le 19 décembre 1894, le capitaine Alfred Dreyfus, inculpé pour haute trahison au profit de l’Allemagne, comparaissait devant un tribunal militaire. À l’issue d’un procès à huis-clos, expéditif et instruit uniquement à charge sur la base de documents falsifiés et gardés secrets, il était condamné le 22 décembre à la dégradation et à la déportation perpétuelle au bagne de Cayenne.

Ce brillant jeune officier, dont la famille, originaire d’Alsace, avait opté pour la France après la défaite de 1870 et la perte de l’Alsace-Moselle, se trouva ainsi, bien malgré lui, au centre d’une des plus emblématiques affaires politico-judiciaires de la IIIème république. Une République mise en danger par la collusion entre l’armée et une partie des responsables politiques et par le violent antisémitisme des ligues nationalistes d’extrême-droite.

Boualem Sansal 90 jours en prison en Algérie

Boualem Sansal, notre honneur, leur déshonneur

Notre compatriote Boualem Sansal, incarcéré en Algérie depuis le 16 novembre pour « atteinte à l’intégrité du territoire » est passible de la prison à perpétuité. Âgé de 75 ans et de santé fragile, il vient d’être à nouveau admis au pavillon pénitentiaire de l’hôpital d’Alger.

Arrêté dès sa descente d’avion en provenance de la France, il reste depuis détenu au secret. Son avocat français, Maître Zimeray, n’a pu obtenir de visa pour l’assister lors de sa demande de remise en liberté le 11 décembre dernier, en contradiction flagrante avec l’article 16 du décret n°62-1020 du 29 août 1962 . La mobilisation de son éditeur, Gallimard, de ses nombreux amis écrivains, artistes, membres de la société civile, s’est heurtée à l’intransigeance du gouvernement algérien, trop content de tenir la dragée haute à la France et de donner ainsi des gages de fermeté face à l’ancienne puissance coloniale. Les dictateurs qui tiennent ce pays sous le joug espèrent ainsi faire oublier leur incapacité à offrir à la population et à la jeunesse algérienne des perspectives d’avenir meilleur. Boualem Sansal n’a pas de sang sur les mains, il n’a commis d’autre délit que de « toucher à l’intouchable » : la lecture officielle de l’histoire de l’Algérie.

La République folle de la messe

« Suite à la loi sur la séparation de l’Eglise et de l’Etat, le gouvernement n’assistera pas au Te Deum donné à Notre Dame. Mmes Poincaré (femme du président de la République) et Deschanel (femme du président de la chambre des députés) n’étant pas membres du gouvernement pourront par contre y assister. »

17 novembre 1918
Georges Clemenceau, communiqué officiel en réponse à l’invitation du cardinal-archevêque de Paris, Mgr Amette, à assister au Te Deum donné à l’occasion de la Victoire du 11 novembre 1918.

Les 7 et 8 décembre 2024, le président de la République a une fois de plus joué avec la laïcité comme un enfant aux gestes brusques manipulerait un inestimable trésor.

Le samedi 7 décembre, il a pris prétexte du mauvais temps pour se précipiter dans la cathédrale Notre-Dame et y tenir un discours présidentiel. Quelques jours plus tôt, devant les vives protestations suscitées par ce projet, il avait fait mine de reculer face à cette atteinte manifeste à l’article 35-1 de la loi de 1905 qui stipule « [qu’] est interdit de tenir des réunions politiques dans les locaux servant habituellement à l’exercice d’un culte ».

La laïcité, cathédrale de tous les français

ll y a 119 ans aujourd’hui, le 9 décembre 1905, après des semaines de débats enflammés à la Chambre et le vote des députés, la loi de Séparation des Églises et de l’État était promulguée.

Aussitôt le pape excommuniait tous les députés catholiques qui avaient voté le texte.

La Séparation n’est pas la loi de compromis lénifiant que s’entêtent à dépeindre les cléricaux et leurs alliés. Elle ne fut pas négociée entre l’État et les cultes mais elle fut imposée à ces derniers. La Loi de Séparation est un texte de combat destinée à libérer les citoyens du joug réactionnaire et clérical sur la société.

Boualem Sansal 8 jours en prison en Algérie

La place de Boualem Sansal n’est pas en prison mais sous la coupole.

En exergue de son roman « Le village de l’Allemand » Boualem Sansal écrivait : [Dans ces pages] « il y a des parallèles dangereux qui pourraient me valoir des ennuis. Je m’en fiche, ce que j’avais à dire, je l’ai dit, point, et je signe ».

Ce sentiment de danser sur un volcan ne le quittait pas mais, contrairement à Kamel Daoud, son compatriote et ami, Boualem Sansal, malgré sa critique sans retenue du pouvoir algérien, n’était pas interdit de séjour en Algérie où il se rendait régulièrement. Aucune plainte n’avait été déposée contre lui. Pourtant, les autorités algériennes ont considéré que l’écrivain devait être embastillé et mis au secret dès sa descente d’avion à Alger, sans pouvoir joindre ni sa famille ni un avocat en violation du droit le plus élémentaire. Quel crime aurait commis cet homme libre, qui avait choisi la langue française pour construire une authentique œuvre littéraire et qui avait acquis récemment la nationalité française ?  L’agence de presse publique algérienne (APS), dans un communiqué d’une violence inouïe, a fustigé les positions « révisionnistes » et pour faire bonne mesure « prosionistes » de ce « pseudo-intellectuel » qualifié de « pantin utile » d’un prétendu lobby anti-algérien en France.

Maintenir le délit d’apologie du terrorisme, une nécessité pour la République

La proposition de La France Insoumise (LFI) d’abroger le délit d’apologie du terrorisme constitue une attaque grave contre les fondements de notre République, en particulier contre son engagement indéfectible à lutter contre le terrorisme et les idéologies qui en découlent, dont l’antisémitisme.

En France, le délit d’apologie du terrorisme n’est pas un outil de censure, mais une arme juridique indispensable pour protéger nos concitoyens contre les discours qui banalisent ou glorifient les actes terroristes. Ces actes, souvent motivés par des idéologies haineuses, touchent notamment les Juifs, qui demeurent une cible privilégiée de ces violences.

Vibrer au souvenir de Marc Bloch, lire son nom avec émotion

« Je suis juif, sinon par la religion, que je ne pratique point, non plus que nulle autre, du moins par la naissance. […] Je ne revendique jamais mon origine que dans un cas : en face d’un antisémite » (L’étrange défaite, 1940).

La décision d’Emmanuel Macron de faire entrer l’historien et résistant Marc Bloch au Panthéon a été annoncée à Strasbourg le samedi 23 novembre 2024, à l’occasion de la commémoration des 80 ans de la Libération de la ville. Cette annonce a été faite dans le cadre prestigieux du Palais Universitaire, construit par les Allemands et inauguré avec faste par l’empereur Guillaume 1^er de Prusse en 1884. Ironie de l’histoire, la famille de Marc Bloch, originaire de Fegersheim dans le Bas-Rhin,  avait fait le choix courageux, après la défaite de 1870, de rester fidèle à la France des Lumières et de l’universalisme en quittant l’Alsace devenue allemande.

Boualem Sansal doit être immédiatement libéré

« Cher ami,
Ta lettre est un monument qui a déclenché en moi un torrent d’émotions.
Je ne te dis pas merci, ton geste est au-delà de ça. Si nous étions ensemble je t’aurais serré contre moi, en silence, puis on serait allés prendre un pot, en parlant de choses et d’autres, de la France et de ses merveilles, de sa culture et de sa langue qui nous donnent chaque jour notre pain quotidien, notre lait et notre miel.
Je t’embrasse cher ami et te dis à bientôt. Nous fêterons fraternellement et en compatriotes mon décret de naturalisation.
Boualem »
Extrait du message reçu de Boualem Sansal le 3 août 2022 à la suite de notre soutien à sa demande de naturalisation

L’association Unité Laïque apprend avec stupéfaction, ce jeudi 21 novembre 2024, que Boualem Sansal, écrivain d’origine algérienne, naturalisé français depuis peu, de retour en Algérie où il continue à séjourner régulièrement, a été arrêté par la police algérienne.

Nous ne connaissons pas les motifs de cette arrestation qui ne sont de toutes façons que des prétextes destinés à s’attaquer à un homme sans peur et sans reproche, qui, dans toutes ses déclarations et dans tous ses écrits, est un héraut de la liberté, de l’égalité, de la fraternité et de la laïcité et pourfend tant l’obscurantisme islamiste que l’absence de démocratie qui mine l’Algérie.

L’association Unité Laïque est particulièrement sensible à la situation de Boualem Sansal, l’un de ses amis très proches. Nous avons œuvré, à sa demande, à l’aider à obtenir la nationalité française.

Unité Laïque s’élève avec vigueur contre cette arrestation arbitraire, réclame la libération immédiate de Boualem Sansal et défend sa liberté de voyager entre l’Algérie son pays natal et la France, son pays d’adoption, comme des million d’autres français.  Nous pressons le gouvernement français d’agir au plus vite avec fermeté pour faire libérer notre illustre compatriote.

Soutien total à cet homme de bien, à cet homme des Lumières, face à l’obscurantisme autoritaire qui jette une ombre de plus en plus menaçante sur l’Algérie.

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Ni oubli, ni pardon.

Le 13 novembre 2015, les islamistes, qui au nom de leur religion haïssent toutes les formes de liberté et de fraternité, franchissaient une étape de plus dans leur sanglante détestation des êtres humains.

Ils faisaient au Bataclan, propriété « juive », sur les terrasses des cafés de Paris et au Stade de France 133 morts et plus de 400 blessés.

Deux jours plus tard, les collabos de l’islamisme commettaient moralement l’irréparable à leur tour en signant la tribune de la honte dans Libération, mêlant les noms des islamistes les plus méprisables à ceux de laïques égarés.

Depuis rien n’a changé. Ni la haine islamiste, ni l’abaissement collaborationniste des idiots utiles, ni l’obsession antisémite.

Si, une chose a changé, fondamentale. Nous nous sommes réveillés. 

Nous menons une guerre à la bêtise humaine, au fanatisme, à la veulerie et à la lâcheté. Nous avons les moyens de la gagner.

Rejoignez-nous.

Ni oubli, ni pardon. 

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Le premier jour

« Je connais bien ce peuple. Il n’a pas sur la peau un point qui ne soit douloureux, où il n’y ait un ancien bleu, une ancienne contusion, une douleur sourde, la mémoire d’une douleur sourde, une cicatrice, une blessure, une meurtrissure d’Orient ou d’Occident. »
Charles Péguy, à propos des juifs, dans Notre Jeunesse.

Le 1er avril 1933, les Nazis organisèrent un immense boycott des commerces, des cabinets d’avocats et des médecins juifs en Allemagne. Cette journée marqua symboliquement le début de l’éviction des Juifs de la société allemande. Elle suivait des années de montée de l’agressivité antisémite. Que pensèrent tous les autres Allemands, juifs et non-juifs, ce jour-là? Et encore, ils avaient une excuse… Ils ne pouvaient imaginer ce qui allait advenir, malgré les écrits génocidaires d’Adolf Hitler, tant cela paraissait monstrueusement grotesque et inhumain…

LFI et l’abaya : quand la gauche radicale remercie ses agents électoraux.

Il n’aura pas fallu longtemps pour que la France Insoumise, qui veut à toute force croire qu’elle a gagné les élections législatives et le faire croire aux Français, alors qu’elle n’a qu’un groupe de 75 députés (avant scission), ne remercie ses mandants communautaristes islamistes.

La volonté d’abroger la note de service sur l’interdiction du port de l’abaya à l’école publique, diffusée à l’instigation de Gabriel Attal, a été aujourd’hui affirmée par Rodrigo Arenas, le fossoyeur de la laïcité à la FCPE, récompensé en son temps par une circonscription imperdable offerte par LFI.

Si l’on y ajoute les autres obsessions islamogauchistes de LFI – pensons entre autres à la tentative en cours et bien engagée de légitimer le terme d’islamophobie – on voit bien que les Insoumis sont surtout les supplétifs de tout ce que l’islam radical et politique compte de plus antilaïque et de plus antirépublicain.

Rien n’est jamais acquis à l’Homme…

Quand l’antisémitisme devient prétexte au triste badinage de Blanche G. et Guillaume M.

Louis Aragon, dans Le Voyage de Hollande, intitule un de ses poèmes « L’été pourri ». On conviendra que tant pour des raisons météorologiques que politiques, ce titre correspond parfaitement à la saison que nous traversons. Le titre du recueil aussi, d’ailleurs, qui nous rappelle que le 7 juillet nous risquons de nous donner comme chef un Geert Wilders à la française.

Dans ce poème résonne le quatrain suivant : Je me croyais libre / Sur un fil d’acier / Quand tout équilibre / Vient du balancier. Depuis quelques semaines ces mots qui en disent plus sur le libre-arbitre qu’un long traité, font immanquablement penser à nos humoristes héroïquement antisémites et islamogauchistes.

Le 7 juillet, votez pour la République indivisible, laïque, démocratique et sociale.

Unité Laïque défend et promeut les principes de liberté, d’égalité, de fraternité et de laïcité qui animent le projet d’une République indivisible, laïque, démocratique et sociale. L’universalisme est notre bannière.

A ce titre les ferments de division et d’exclusion semés sans relâche par le Rassemblement national, qui renvoient les individus à leur essence qui serait indépassable et qui détruisent la Nation politique au profit d’une vision ethnique de la société, sont pour nous la pire des réponses aux problèmes que connaît la République française.

C’est pourquoi Unité Laïque appelle à s’opposer démocratiquement, par le vote, à l’arrivée au pouvoir de ce parti qui a toujours combattu nos principes, ainsi qu’à tous les candidats, quelle que soit leur formation politique, qui fomentent le chaos, flattent les communautarismes et réveillent les démons antisémites et racistes qui sommeillent.

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La République au bord du gouffre.

Le dimanche 9 juin 2024, les résultats des élections européennes ont mis en lumière trois faits politiques majeurs.

• La victoire de l’extrême-droite repeinte aux couleurs de la droite nationaliste, voire usurpant le qualificatif républicain qui, en additionnant les voix des petites listes, atteint désormais 40% des suffrages exprimés ;
•  La défaite sans appel du parti présidentiel ;
•  Le rééquilibrage à gauche au profit de la social-démocratie, sans que malgré tout la gauche radicale « antisioniste » ne recule.

A ce bilan très inquiétant s’est ajouté, comme un coup de tonnerre, certes redouté mais auquel on croyait peu, l’annonce précipitée par le président de la République de la dissolution de l’Assemblée nationale et d’élections législatives moins d’un mois plus tard.

Cette décision, grave et a minima critiquable, a jeté le pays dans un chaos politique que nous n’avions pas connu depuis le début de la Ve République.

ROBERT BADINTER EST MORT. LA REPUBLIQUE EST EN DEUIL.

Une des rares figures de géant, morale, politique, humaniste, républicaine en un mot, s’est effacée cette nuit dans la brume de la mort.
Robert Badinter nous a quittés.

Nous aurons désormais pour devoir de faire vivre la flamme de la République indivisible, laïque, démocratique et sociale sans lui, pour lui.

Cet exemple parfait de droiture, d’engagement, magnifique illustration de cet israélitisme français qui n’a pour seule mission que de rendre à la République ses bienfaits, par le comportement et l’action, doit rester notre guide. Nous savons qu’Elisabeth Badinter poursuivra son combat humaniste. Nous la saluons.

A l’heure où Unité Laïque fait entrer au Panthéon le symbole de la résistance des étrangers, orphelin du genocide arménien, ouvrier communiste, poète, apatride d’origine arménienne, nous devons lui associer la mémoire de cet autre homme de bonne volonté, orphelin de la Shoah, qui honore notre pays, la démocratie, la République. A notre tour il nous laisse orphelins.

A n’en pas douter, il sera lui aussi dans cette crypte de nos grands hommes, avec Zola, Jaurès, Jean Zay, Simone Veil et tous les grands résistants qu’il révérait. La patrie lui est déjà et pour toujours reconnaissante.

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ILS SONT VIVANTS !

Le 7 janvier 2015, les Lumières vacillaient.

La cavale sanglante de ceux dont nous ne prononcerons pas le nom, trois ans après celle de leur inspirateur toulousain, commençait, rue Nicolas-Appert.

Les bons vivants, les rigolards, les humanistes les rabelaisiens, les militants de l’humour, de la liberté d’expression et de la liberté de conscience, mouraient assassinés sous les balles de deux fanatiques à front bas, hurlant leur jouissance de tuer au nom de leur dieu, qu’ils salissaient pour toujours.

Frédéric Boisseau, Franck Brinsolaro, Cabu, Charb, Elsa Cayat, Honoré, Bernard Maris, Ahmed Merabet, Mustapha Ourrad, Michel Renaudin, Tignous, Wolinski, voyaient la mort en face.

Dans les deux jours qui suivaient, Clarissa Jean-Philippe, parce qu’elle représentait la loi et la protection des citoyens, comme ses deux collègues déjà cités, Philippe Braham, Yohan Cohen, Yoav Hattab et François-Michel Saada, parce qu’ils étaient juifs, comme Elsa Cayat, la seule femme qui ne fut pas épargnée par les barbares dans les locaux de Charlie, étaient à leur tour assassinés.

Neuf ans après, nous n’oublions pas. Nous ne pardonnons pas. Pas plus que Toulouse, que le Bataclan, que Nice, que les dizaines d’égorgements de victimes sans défense par des fanatiques islamistes sanguinaires. Pas plus qu’Arnaud Beltrame, Samuel Paty et Dominique Bernard.

Neuf ans après nous combattons encore et toujours. Un combat essentiel, émancipateur, démocratique, laïque et républicain contre l’islamisme, sanglant, obscurantiste, dictatorial. Le combat contre ses idiots utiles qui creusent sciemment et cyniquement la tombe de la liberté.

Notre combat s’appelle liberté, égalité, fraternité, laïcité.

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